Série sur Jacques

Guillaume Bourin - Jc 5.16-18

DESCRIPTION : C'est l'heure de la fin, Jacques entend maintenant conclure sa lettre avec quelques ultimes recommandations pour les chrétiens persécutés et affligés auxquels il écrit. Et ces dernières paroles se limitent à deux sujets : la confession des péchés, et la prière...

Plan :

1- Tous les croyants devraient confesser leurs péchés

2- Tous les croyants devraient prier

3- Tous les croyants peuvent être utiles à la communauté

Question de compréhension :

1- Quels types de péchés Jacques recommande-t-il de confesser ?

2- Peut-on se confesser à n'importe quel autre croyant ?

3- En quoi Elie était-il un homme de la même nature que nous ?

4. Que veut dire "s'égarer loin de la vérité" ?

Guillaume Bourin - Jc 5.12-15

DESCRIPTION : Alors que Jacques s'apprête à conclure son épître, il livre une dernière salve d'exhortations à ses lecteurs. Et, aussi surprenant que cela puisse paraître, elles concernent une fois de plus l'usage de la langue...

PLAN

1- Arrêtez de jurer

2- Priez

Question de compréhension :

1- Que vient faire le v.12 dans ce passage ?

2- Qu'est-ce que "la prière de la foi" (v.15) ?

3- Pourquoi Jacques dit-il d'oindre d'huile le malade ?

Guillaume Bourin - Jc 5.7-11

DESCRIPTION : Les lecteurs de Jacques font face à l'oppression la plus vile de la part de riches incroyants qui en veulent à leurs biens et même à leurs vies. Pourtant, dans sa lettre, Jacques ne les épargne pas et il réprime leurs nombreux faux pas, non qu'il souhaite les abandonner à leur sort, mais parce qu'il les aime. Alors qu'il s'apprête à conclure, il leur offre cinq magnifiques exhortations en ces temps d'épreuves, cinq conseils que tous les chrétiens de tous les temps peuvent s'approprier.

PLAN :

1. Considérez l'avènement du Seigneur

2. Soyez patients

3. Affermissez vos coeurs

4. Soyez loyaux envers ceux qui sont en alliance avec vous

5. Méditez la Parole de Dieu

Guillaume Bourin - Jc 4.13-5.6

Description: Jacques a déjà mis en garde les riches dans le premier chapître de son épître, mais il n'a pas été très spécifique quant à ses reproches. Dans la section que nous regardons cette semaine, Jacques offre quelques précisions sur ce qui le préoccupe, et il a deux messages à transmettre : l'un pour les chrétiens, l'autre pour les non croyants. 

Plan : 

1. Un message aux chrétiens 

2. Un message pour les non croyants

Questions de compréhension : 

1- Qu'est-ce que Jacques entend par "riche" ? 

2- Qu'est-ce qui distingue les "trafiquants" de Jacques 4.13-16 des "riches" de Jacques 5.1-6 ? 

3- Pourquoi Jacques dit-il que l'or et l'argent sont "rouillés" (Jacques 5.3)... alors que l'or et l'argent ne rouillent pas ?!

Guillaume Bourin - Jc 4.1-12

DESCRIPTION: La sagesse d'en bas, celle qui est terrestre, charnelle, et démoniaque, est la source de bien des maux au sein de la communauté à laquelle Jacques écrit. Elle semble notamment être en proie à de violentes divisions, proche de l'explosion. Malheureusement, les divisions et conflits minaient l'Eglise du 1er siècle après J.C., et c'est encore tristement le cas de nos jours. Considérons donc avec attention ce que ce texte a à nous dire.

Plan :

1. La source des conflits dans l'Eglise

2. La réponse que nous devrions apporter à ces conflits.

Questions de compréhension :

1. En quoi les conflits de la communauté à laquelle Jacques écrit paraissent-ils si durs ?

2. Que signifie cette référence au meurtre et à l'adultère ?

3. Quel est l'espoir, si notre Eglise traverse une période de conflit ? Comment réagir ?

Guillaume Bourin - Jc 3.13-18

DESCRIPTION: La communauté à laquelle Jacques envoie son épître fait face à de nombreux problèmes, parmi lesquels un climat de querelles incessantes qui ruine la communion fraternelle. Jacques sait que ces conflits cachent quelque chose de bien plus profond et sournois : plusieurs membres parmi ceux qui aspirent aux positions élevées se croient sages et intelligents, alors qu’il n’en est rien. Dans le texte de Jacques 3.13-18, il entend mettre les points sur les i : seule la sagesse de Dieu peut être appelée « sagesse ».

Plan :

1. Il est possible d’être sage et intelligent

2. La sagesse contrefaite

3. Comment reconnaître la vraie sagesse ?

Questions de compréhension :

1. Comment ce passage est-il connecté avec ce qui précède ?

2. Qui sont ceux qui veulent passer pour sage et intelligent ?

3. Comment distinguer la vraie sagesse de la contrefaçon ?

Guillaume Bourin - Jc 3.1-12

➡️PLAN :

1. Nous devrions réfléchir avant de jouer au docteur

2. Le pouvoir surpuissant d’une langue domptée

3. Le pouvoir destructeur d’une langue indomptable

4. Le danger de la "langue double" pour l’Église

QUESTIONS :

1. Qui sont les « enseignants », en Jacques 3.1 ?

2. Comment ce texte est-il connecté au reste de l’épître ?

3. À quel moment les péchés de langue commencent-ils ?

4. Pourquoi parler de « langue double » ?

Guillaume Bourin - Jc 2.14-26

➡️ DESCRIPTION: Nous voici donc arrivés au texte le plus controversé de l'épître de Jacques, celui-là même qui a conduit Martin Luther à la qualifier "d'épître de paille" et à suggérer qu'elle soit ôtée du canon biblique. Pourquoi ? Parce que tout porte à croire que, dans ce passage, Jacques dit exactement le contraire de Paul au sujet de la justification par la foi. Comment devrions-nous nous positionner ? Vous le saurez dimanche !

Plan : 

1. Le drame de la foi contrefaite

2. En quoi la foi sans oeuvres est vaine et morte

3. Deux témoignages anciens d'une foi authentique

Questions de compréhension : 

1. Un même mot veut-il toujours dire la même chose, dans la Bible ? 

2. Quelles sont les quatre caractéristiques de la fausse foi mentionnées par Jacques ? 

3. Pourquoi Jacques dit-il que les démons ont la foi ? 

4. Finalement, Jacques et Paul sont-ils en désaccord ?

Guillaume Bourin - Jc 1.26-27

➡️ DESCRIPTION: L'épître de Jacques n'est pas une collection d'enseignements divers arrangés en épître, quoi qu'en disent certains spécialistes. Jacques s'adresse à des croyants dont il connaît bien la situation. Il sait bien qu'ils sont dans la souffrance. Il sait également que leur rapport à l'Église est dysfonctionnel en de nombreux points, et il ne compte pas les encourager sans relever ce qui doit être corrigé. Dans le texte que nous regardons ensemble cette semaine, il confronte ses lecteurs sur un problème majeur : celui des discriminations et des acceptions de personnes durant les rassemblements chrétiens...

Plan :

1- La discrimination dans l'Eglise est une erreur grave

2- Trois raisons pour lesquelles les acceptions de personnes sont si graves

Questions de compréhension :

1. Comment ce texte est-il connecté à ce qui précède ?

2. Quel est le contexte dans lequel ces discriminations ont lieu ?

3. Quelles sont les trois raisons mentionnées par Jacques pour qualifier les acceptions de personnes de "péchés" ?

4. Comment triompher de notre inclination à discriminer notre prochain?

Guillaume Bourin - Jc 1.26-27

➡️ DESCRIPTION: Jacques est particulièrement soucieux que la foi de ses lecteurs s'enracine dans la vérité de la Parole de Dieu, mais également qu'elle soit authentique et sincère. Il les a mis en garde contre leurs passions pécheresses (Jc 1.19-21) et contre le christianisme d'apparence (Jc 1.22-25). L'heure est maintenant venue d'expliquer ce qu'est le vrai christianisme, la vraie religion.

Plan :

(1) Malheureusement, il existe une religion d'apparence

(2) Il existe cependant une religion authentique

(3) Trois facettes de la religion authentique