Bien que nous puissions être sans force, et parce que la Parole de Dieu est puissante, quand la Parole tombe en terre elle porte du fruit sans faute. De plus, puisque la Parole de Dieu est vivante nous voyons par nous-mêmes qu’elle est identique aujourd’hui et demain, et ne change jamais. À la différence des paroles d’hommes, la Parole de Dieu ne change jamais, car elle est toujours fidèle. Quand Dieu parle, Il accomplit exactement Sa Parole. Comme la Parole de Dieu est puissante, lorsque Dieu dit “Que la lumière soit”, la lumière fut et lorsqu’ Il dit “Qu’il y ait une grande lumière et une petite lumière”, cela s’accomplit selon Son ordre.

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Je remercie notre Dieu de nous avoir délivrés de tous nos péchés par Sa grâce et Sa miséricorde infinies. Aujourd’hui, je voudrais partager avec vous au sujet du “sens spirituel du repos de Dieu le septième jour” après qu’Il ait accompli toute chose dans les cieux et sur la terre. Le passage des Écritures d’aujourd’hui nous dit que Dieu s’est reposé le septième jour après avoir tout accompli dans toute la variété des choses, inclus nous humains le sixième jour. Cela nous montre que Dieu le Père a accompli tout Son plan par Son Fils, Jésus-Christ.

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En six jours Dieu créa l’univers et tout ce qu’il contient. Et le septième jour, Il se reposa d’avoir accompli toute Son œuvre de création. Dieu bénit et sanctifia ce jour, le septième jour. Le passage des Écritures d’aujourd’hui parle du septième jour de la création. Après avoir fini Ses œuvres, Dieu se reposa le septième jour. Il nous est dit que ce jour n’appartient pas aux jours de la création, mais est séparé comme étant le jour de Dieu.
Dieu nous créa, humains, à Son image pour qu’Il puisse nous adopter comme Ses propres enfants. Le fait que Dieu nous a créés à Son image exacte implique le salut par Jésus-Christ. Dieu réalisa le salut en nous accomplissant en Jésus-Christ. Le fait que Dieu se reposa le septième jour signifie que Dieu avait fini Ses œuvres de salut. Comment donc Dieu a-t-Il accompli Ses œuvres de salut?

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Du premier jour de la création au sixième jour, Dieu fit les cieux et la terre, et l’univers tout entier; chaque plante, chaque poisson, chaque bête, chaque animal qui rampe sur la terre, et finalement l’humanité. Dieu créa tout dans les cieux et la terre. Et le septième jour quand Il acheva Son œuvre, Il se reposa et bénit ce jour. Cela signifie que Dieu a tout terminé le septième jour. Le passage des Écritures d’aujourd’hui nous dit que Dieu a créé tous les domaines des Cieux et de la terre, et qu’Il a réalisé Son intention.

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Dieu a travaillé sur Sa création jusqu’au sixième jour, puis après avoir tout accompli, Il se reposa le septième jour. Il se reposa parce qu’Il avait accompli tout ce qu’Il voulait. Donc, Il bénit ce jour et le sanctifia. Quand l’œuvre du jour est accomplie, nous nous reposons aussi le soir. De même, Dieu se reposa après avoir fait tout l’univers et l’humanité, parce qu’Il avait accompli tous Ses plans.
Dieu a fait toute chose jusqu’au sixième jour et s’est reposé le septième. Sur la base de l’interprétation évolutionniste de la strate géologique, des gens nient que Dieu ait fait les cieux et la terre en six jours, mais ces six jours sont en fonction du temps de Dieu, différent de six jours tel que le conçoit l’humanité sur la base de la rotation terrestre. Nous devons toujours interpréter la Parole de la Bible dans la perspective de Dieu.

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Après nous avoir faits (vous et moi), avoir créé l’univers, et accompli toutes Ses œuvres de création, Dieu s’est reposé le septième jour. Quand Dieu nous créa, nous a-t-Il faits êtres humains parfaits dès le commencement? Comment Dieu nous a-t-Il formés? Genèse 2:7 dit: “L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie; et l’homme devint une âme vivante.” Dieu fit l’homme avec de la poussière. Cela signifie que Dieu l’a fait comme un être fragile. Nous devons accepter cela. Comme un tas de poussière devant Dieu, nous sommes faibles, indignes, pleins de la nature pécheresse, et donc si prompts à tomber dans le péché et à suivre la chair – nous devons réaliser que Dieu nous a faits tels que cela, mais Il nous a sauvés pour être glorifiés comme Ses enfants.

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La sœur qui a donné son témoignage à la réunion de ce soir a dit “Personne ne peut me prendre la place que Dieu m’a donnée par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et je ne peux pas perdre cette paix que le Seigneur m’a donnée, peu importe la difficulté que je rencontre.” Nous passons beaucoup d’épreuves en vivant dans ce monde. J’ai aussi passé beaucoup de tribulations dans ma vie. Clairement, beaucoup de ces tribulations étaient physiques, mais elles n’étaient rien comparées à l’agonie spirituelle dont j’ai souffert à cause des péchés de mon cœur.

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En Genèse chapitre deux, l’Éternel Dieu a commandé au premier homme, Adam: “Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.” Au milieu du jardin se trouvait aussi un arbre de la vie, et c’est de cet arbre de la vie que Dieu voulait que l’humanité mange pour vivre éternellement.
Cependant, en Genèse chapitre trois, le serpent est venu vers Eve et l’a tentée pour qu’elle mange du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, en disant: “Si tu manges de cet arbre interdit de la connaissance du bien et du mal, tu seras comme Dieu.” C’était la ruse de Satan pour essayer de détruire l’amour et la justice de Dieu. Adam et Eve avaient vécu dans le Jardin d’Éden, mais, à la fin, alors qu’ils ont été trompés par le serpent et ont mangé du fruit interdit par Dieu, ils ont été chassés du jardin de Dieu.

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Aujourd’hui, insistant sur le passage qui dit: “Abel apporta lui aussi les premiers nés de son troupeau et leur graisse”, je voudrais vous parler de notre salut éternel qui a été préfiguré dans le sacrifice d’expiation. Des offrandes que Caïn et Abel ont amenées, Dieu a seulement accepté l’offrande d’Abel. Pourquoi a-t-il agi ainsi? Si Abel n’avait pas offert les premiers nés de son troupeau et leur graisse, Dieu n’aurait pas accepté son offrande. Cela signifie que lorsque nous voulons nous présenter devant Dieu, nous ne devrions pas venir seulement avec les rituels de l’adoration, mais nous devons amener notre foi en ce que Dieu a fait pour nous. En d’autres termes, nous devons amener notre foi en le salut de l’expiation, en l’amour de la rémission des péchés. C’est alors seulement que Dieu peut accepter cette offrande et répandre le Saint-Esprit sur nous.

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Genèse chapitre quatre décrit le tout premier sacrifice que l’humanité a offert à Dieu. Adam et Eve, les premiers ancêtres de l’humanité, ont été chassés du Jardin d’Éden après avoir péché contre Dieu, et ils ont donné naissance à deux enfants, l’un nommé Caïn et l’autre Abel. Ensuite, ces deux fils ont eu leur activité, et l’un devint fermier, tandis que l’autre devint berger.

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