善就是美
      人不一定要美，但一定要善，善就是美。很多人愛美，但是，美很不耐看，經不起時間的考驗。沒有善的美，終究是醜；有了善，醜也會很美。心存善念的人最美。老子的《道德經》第8章＜上善若水＞中提到「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，予善天，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。 夫唯不爭，故無尤。」上好的「善」就如同水一樣。善，是指良善、親善、美好、擅長、高明、慎重等。水「善」利萬物，而不與萬物爭。水如何「善」，則呈現在「居善地，心善淵，予善天，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。」等八種性質之中。水往低處流，甚至流進溝渠、泥沼，混合代謝、穢物，處卑下之至，是眾人所嫌惡，然而，此現象卻是大自然之道，一切順乎自然。在社會中，人往高處爬，大多數人都是在你爭、我奪之中，努力向上發展的。正因為越往上爬，位置越少，不得不競爭，習慣於爭，自是看不慣處於低下的人，無法謙卑，於是背道而行。人確實要發展，但發展的道路，不是只有向上，上下、左右都是方向，端看發展的初心，沒有貴賤的。水處於低下，而水本身卻無此心，只有順應，上天給它什麼任務，它便執行，因為無心，所以海納，能納則廣，加上以柔為本、韌為質，能屈能伸，才是近乎於道。
      居善地，地是下之至，水不往高走，而往低流，常居於低下，是為扎根，穩固根基，穩定平衡。心善淵，淵為深，心如深潭，廣袤又深不見底，表面上，它處於低下，實際上，它的格局大到無法想像，所以海納百川、包容萬物。予善天，像上天一樣無私給予，心中沒有拘束，無私來自無心，無心並非行屍走肉，亦非懶散怠惰，相反地，它是積極地做該做的事，而沒有多餘的心思，故無心，無心的給予，便如上天的智慧。與善仁，是出於仁愛而給予。順著本心，自然而為，呈現「有仁愛」的事實。言善信，言是表達、展現，信是信實，它晶瑩剔透、心誠如鏡，沒有矇蔽、沒有心機，如水倒影，反映真實。正善治，正，政也，政是眾人之事，水於天地之間，化成天氣，滋養萬物，造就生態，促進生機，生命離不開水，而水行道，善治不居功。事善能，為了和諧，做好每一件事，能洗滌，祛除污穢；能滋潤，生動不息；能滋養，轉換能量，循環天候。因為本質柔和堅韌，所以能承接萬物的紛雜，轉化為生命之源。動善時，完成天命，順應天時，水遇窪則填，決堤而流，遇方則方，遇圓則圓，遵從於外境，溫度、容器、地勢、物質，若有變化，它便順其而變，物變有其時，它的變，即順應其時，該動則動，恰如時分，體現天道的意涵。不爭並非不動，也不是消極、懦弱、懶惰，不爭是順其自然，積極完成使命。因為不爭，所以不會因為失去，或爭不到而怨尤。
     「上善若水」寓意著成功人生的境界：
1.    百折不饒
冰雖為水，卻比水強硬百倍。越在寒冷惡劣的環境下，它越能體現出堅如鋼鐵的特性。
2.    和氣生財
水化成氣，氣看無形，若氣在一定的範圍內，聚集在一起，形成聚力，便會變得力大無窮，動力無比。
3.    包容萬物
水淨化萬物，無論世間萬物多髒，它都敞開胸懷，無怨無悔地接納，然後，慢慢淨化自己。
4.    以柔克剛
水看似無力，自高處往下流淌，若遇阻擋之物，耐心無限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨圓，亦可水滴石穿。
5.    能屈能伸
水能上能下，上化為雲霧，下化作雨露，匯涓涓細流，聚多成河，從高處往低處流，高至雲端，低入大海。
6.    周濟天下
水雖為寒物，卻有著一顆善良的心。它從不參與爭鬥，也不為利益虛名，哺育世間萬物，卻不向萬物索取。
7.    功成身退
霧似飄渺，卻有著最為自由的本身。聚可結雨，化為有形之水，散可無影無踪，飄忽於天地之內。功成即身退。
      五千字《道德經》，概括為兩個字：水德。「上善若水」的人生哲學是，水往低處流，是順應本性，而相應的人，才往高處走，順應社會。柔能克剛，堅持就是勝利。海納百川，有容乃大。不爭不是真的放棄，而是以退為進，達成目標。吃虧的本質，是在占便宜，委屈才能保全。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。海洋之所以成為水之大者，在於它身處低處，百川之流，都能彙聚而來。做人也是一樣，謙遜處下、懂得收斂，必能成就一番事業。真正的聰明，向來不多話，不露鋒芒，只為在恰當的時機，一飛沖天、一鳴驚人。
      與人相處時，要心存善念，多幫忙和扶持他人，好話一句，成人之美，己所不欲，勿施於人，與人為善，心靜如水，順其自然，寵辱不驚，尋求平衡，活得快樂。養生是道家的重要理論。在老子的觀點中，長壽延年，沒有想像的那麼難，守住精氣神，夜夜睡好覺，依照四季天時的規律，保養身體，飲食注意營養，男性多清心寡欲，女性內外兼修，房事和諧美滿，都可以益壽延年。
      社會是人群組成的團體，而社會性是大家共同理解，或遵守的規則，其共通的情思，是知識、也是情感，以善為美，就是社會美。用善良的行為，做社會的服務，就是社會的美德。例如，為公益而奔走的孫越先生，奉獻己力的陳樹菊女士等，我們感佩他們的公益服務，內化為美感，他們的善行，就是社會美的事實。
      善，是人類在實踐活動中，追求有益於人類的功利價値。善是美的靈魂，違背了善，也就失去了美。為善，是為了幸福，而且是無條件的，是義務的，其快樂，是純淨的，無慾念之染。
      善是不比較、無爭、共好。人生最高境界的善行，就像水一樣，水善於滋潤萬物，卻不爭名利。善利萬物，是要我們對身邊的每個人都好，在職場上，我們要不斷地滿足公司、主管、同事、客戶的需求，但卻不要求回報。我們只要順道而行，不爭不搶，付出多少，就會回收多少。我們要安於應處的地位，心像深淵一樣清靜，以友善之心，與人交往，說話，言而有信，按自然法則，處理事務，做能力所能及的事情，善於把握行動的時機，盡自己的力量，做對的事情，和做對人有利的事情，內心無怨尤，不與人計較。然而，該跟老闆談薪水時，就好好談；該跳槽時，就好好跳；該爭取應有的權利時，就好好爭取。在社會上，如能彼此互相尊重，就是共善。共善，是達到社會上真正平等的共好，讓社會上的所有人，都能有尊嚴、有責任地生活著、貢獻著，最好。共好讓我們人人，都能以正確的方式，做正確的事情，而且得到正確的報酬。共善與共好，提醒我們時常以正面、積極的態度，面對自己的工作，重視自己生活的意義與價值，常保工作熱誠，並自動自發的成長與學習。
   每個人其實都有很大的價值，只是常常我們不瞭解自己在這個世上扮演的角色罷了。在共好的社會裡，我們要認清工作的重要性，我們每天過活，也要有想法、感受、需求與夢想，要受到尊重、獲得關心，並於日常生活中可付諸實現。我們的努力，是在培養能力，同時面對挑戰。人生真正的自由，是不逾越本份的自由，要清楚知道自己掌握的範圍，才能揮灑自如。眼界寬廣的人，都是樂善好施的人，他們自己可以吃的派很多，多到根本吃不下，也可以無限擴大，不管家裡誰來分派，他們都可以放心讓人去分，不會有意見，隨時達到共好，給的越多，得到的越多。我們有無限的能力，可以讚美他人。真正的(TRUE)讚美，是共善。四個詞的四個字母，代表了共善：Timely及時的，Responsive有回應的，Unconditional無條件的，Enthusiastic熱情的。肯定對方，肯定他人所做的事情，肯定他人有傑出的貢獻，就是共好、共善。獨自辛苦奮鬥的人太多了，我們一定要創造機會，為自己服務，為他人服務，要共好，要共善。善就是美，善心、善行，更美。

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