“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。”

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“故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”什么叫“正己”？就是把自己放端正。别去打妄想，别去折腾自己。人的一辈子，就是不断折腾自己的过程，这样折腾那样折腾，这样是那样非的。“正己”这个“正”不管是作动词还是形容词，两方面都可以用。作动词，就在“因”位上；作形容词，就在“果”位上。作动词，我不正，要把自己矫正，是在因位上；作形容词，是在果位上，不论怎么搞我都是正的，没有邪，多爽，逍遥自在的。《大学》里的“正心诚意”也应这样来感觉。

“乐全之谓得志”，首先，要明白什么是“得志”？这里的“得志”是对道而言的，境界就很高。好道之人、修道之人、乐道之人，怎样在道上“得志”？《庄子》里说“乐全”，这个就非常高。我们刚才说了“周遍咸”，“全”是无所不在、无所不包、无所不容。我们的自性、我们的本分就是无所不包、无所不在、无所不容的这么一个东西。我们要快乐地享受。我经常说，要享受我们的生命，享受我们的精神，享受我们的生活。无论是麻烦也好，不麻烦也好；顺也好，逆也好，我们都要立足于享受它。烦恼也是一种享受。有时候心里酸溜溜的，很舒服；孤独也是一种享受；疯狂以后的烦恼、痛苦，品尝起来也是有滋有味的。幸福品尝起来有滋味，痛苦品尝起来也很有滋味，人生一辈子喜怒哀乐、悲欢离合，哪有处处都春风得意的。所以，大家要善于享受啊，当你觉得自己很欠缺的时候，也可以享受这种欠缺；当你圆满的时候，要享受这种圆满。不要等到想享受却又享受不了的时候，就错过了。

我们既有优点也有缺点，既有善的一面也有不善的一面，既有春风得意的时候，也有败走麦城的时候，但都要建立在欣赏、享受上，建立在一种品味上，乐在其中。“周遍咸”，是无尽无碍的，并不是只有极乐世界没有地狱，如果那样就片面了。既然佛法无边，法性充满了大千世界，那么就应该包容这一切一切。面对这一切都要乐在其中。如果你能够乐在其中，你就没有障碍没有烦恼了。顺境之中很舒服，逆境之中也很舒服；得意舒服，失意也舒服。多好啊。这个就叫享受“乐全”，就叫自由、自在、逍遥。道人“得志”，得什么？就是得这个嘛。品尝了这个意境、这个意味，你还怕什么呢？还要到昆仑山去学道去求道，还要找一个活佛给你灌顶？这就是大圆满，而且是一点不漏的大圆满。所以，我们一定要破除迷信，不要以为大圆满得有三明六通。我很笨、我很糟糕，也是大圆满的一部分。所以要知道这个，知道大圆满的真实含义。

保命比功名富贵更重要

“古之所谓得志者，非轩冕之谓也”，什么是“得志”？前面说了，逍遥自在，享受我们的生命，享受我们的精神，享受我们的生活，得到了大圆满的法乐，就是“古人所谓得志者”的身心乐处。这是道人的“得志”，“非轩冕之谓也”，不是俗人的得志。

“轩冕”指什么呢？升官发财，地位高，有奔驰宝马，有官做。这种轩冕之乐，是社会上、俗谛里的得志。你金榜题名，招了驸马，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，但你尽管腰缠十万贯，却没有骑鹤的功夫，只能乘船下扬州。道人的“得志”，不在于轩冕，不是物质名望上的凡俗的东西，它完全是纯精神性的、超脱于凡俗的。所以“轩冕”之类的，酒色财气、功名富贵这些东西带来的乐，是高不过这种大圆满的乐，也高不过这种“周遍咸”的乐。

“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”功名富贵都是身外的，拥有了这些，并不是就拥有了生命。哪怕你是亿万富翁，是英明的皇上，医院给你下病危通知书时，你选择什么？是要地位、财富，还是要命？肯定都是要命。现在流行的一句话：年青的时候是拿命来换钱，得了病的时候是拿钱来买命，还未必买得回这条命。既然到了那个时候要拿钱来买命，又何须此时拿命来挣钱呢？不如慢慢来，留得青山在，不怕没柴烧，何须几年之内就把自己的生命透支完了呢？所以，一定要有这个分寸，知道自己的尺度，千万别在几年的亢奋之中就把自己的生命透支了。所以，“轩冕在身，非性命也”。大家都要明白，性命比功名富贵更重要。我现在就是讲保命，亚运会这么热闹这么激动，我还是到点就睡觉，因为明天要上课。即使不上课，我晚上十点也要睡觉，亚运会对我没有什么吸引力，睡觉对我有最大的吸引力，最大的诱惑力。其实目的并不是为了睡觉，是为了保命，就是要“守子时”，养成良好的生活习惯。良好的生活习惯就是本钱，没有一个良好的生活习惯，会给自己带来很多麻烦。

“物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉yǔ，其去不可止。”功名富贵来了，运气来了，是寄放在你这里的。大家要把这个看破。今天运气来了，升官了，说不定明天又把官给你免了；今天钱来了，发财了，明天说不定又破产了呢，是不是这样？每个人的功名富贵是有定数的，什么时候发财，什么时候破财，这都是有定数的。所以，财的来去都是身外的，你现在所拥有的，只不过是寄存在你这里的。其实，哪怕你身家百亿，自己又消费得了多少？你还不是为国家上税，为社会化的生产和消费服务，自己的消费相比你的资产永远都是小数。当然，也有败家子，富二代、富三代说不定会把财富耗光。耗光也不是纯粹消费，也可能是投资进入了误区，或者遇到了经济危机、金融危机，被别人淘空抢去了，不管是通过合法的，还是非法的手段，总之是留不住。所以，运气来了门都挡不住，运气去了抱也抱不住，所谓“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”，就是如此。所以，“寄之，其来不可圉，其去不可止”。现在货币贬值了，昨天我太太来电话说，物价又涨了，家里那点钱怎么办？买房子买不起，买什么呢？我说，就那么点钱，别去操这些闲心了。当来则来，当去则去。