殷高宗武丁为父小乙守丧，三年不理朝政。守丧已满，仍然不亲政。诸位大臣都向商王武丁进谏说：“啊！通达事理叫做圣明睿哲，圣明睿哲则能制定法则。天子是统治天下众诸侯国的君主，百官都要依法规行事。君王出言便是命令，不出言，臣下就无所从命了。” ...

【原文】

王庸作书以诰曰：“以台yí正于四方，台恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉lài予良弼，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。说yuè筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。

【原文】

命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德！若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫jí；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心！若药弗瞑míng眩xuàn，厥疾弗瘳chōu；若跣xiǎn弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心以匡乃辟，俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终！”

【原文】

说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。 后克圣，臣不命其承，畴chóu敢不祗zhī若王之休命？”

说命，即殷高宗武丁任命傅说为辅相的命辞。《史记·殷本纪》记载：“帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”

【原文】

高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。

王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。王言，惟作命，不言，臣下罔攸禀令。”

盘庚迁百姓于新都邑之后，先安顿好臣民百姓的住地，后勘定宗庙朝廷的方位，然后告谕大家说：...

【原文】

 “呜呼！邦伯师长，百执事之人，尚皆隐哉，予其懋简相尔，念敬我众。朕不肩好货，敢恭生生。鞠jū人谋人之保居，叙钦。今我既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦！无緫zǒng于货宝，生生自庸！式敷民德，永肩一心！”

【原文】

盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众曰：“无戏怠，懋建大命！今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。”

【原文】

“古我先王将多于前功，适于山。用降我凶德，嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极，尔谓朕曷震动万民以迁！肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各；非敢违卜，用宏兹贲fén。”

盘庚做了君王之后，考虑着把百姓迁徙过黄河去。于是，召集了那些不愿意迁都的臣民，用真诚地善言大力劝慰他们。许多臣民都来了，他们都毕恭毕敬地站在朝廷里，盘庚于是召唤他们到自己的面前来。盘庚说道：...

【原文】

“予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔用怀尔，然失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，曰：‘曷虐朕民？’汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾，曰：‘曷不暨朕幼孙有比？’故有爽德，自上其罚汝，汝罔能迪。”

【原文】

 “古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕则在乃心！我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。兹予有乱政同位，具乃贝玉。乃祖先父丕乃告我高后曰：‘作丕刑于朕孙！’迪高后丕乃崇降弗祥。”

【原文】

 “呜呼！今予告汝：不易！永敬大恤，无胥绝远！汝分猷念以相从，各设中于乃心。乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓yì殄tiǎn灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。往哉，生生！今予将试以汝迁，永建乃家。”

【原文】

 “今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱chén动予一人。尔惟自鞠jū自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。尔忱不属，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷瘳chōu？汝不谋长，以思乃灾，汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？”

 “今予命汝一，无起秽以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。予迓yà续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。”