寻星
作者：尚夏
心烦多怒吼，夜寂少人听。
策马行无路，痴寻一点星。

夜，很黑，很大，很安静。
我再次催动那匹瘦弱的老马，举起已经满是铁锈的断剑，向着无边的夜幕冲锋。
我哑着嗓子怒吼，然而声音很快消散在无边的黑暗里，甚至没有带起一丝回响。我挥舞着断剑冲杀，然而每一剑都斩在空中，甚至没有带起一丝夜风。
四周什么都没有，没有人，没有动物，没有路，甚至没有碍事的坑洼和石头。陪着我的，除了那匹老马，只有虚无和寂静。
孤独，无边的孤独始终不肯放过我，好像要将我吞没，然而又狡猾地不肯接触我，生怕这种接触，会削弱我的孤独。
我已不奢望陪伴，只希望能有一颗星出现在远方，哪怕无限遥远。只要有一点光撕裂这黑暗，我就能继续呼吸，继续向着心里的光奋战。

诗未央
作者：尚夏
诗瘦人不瘦，思奇语未奇。
红尘多少事，许我捻残须。

前两天跟朋友聊起来，从养成每天写诗的习惯到现在，已经有四五年了，开始接触诗歌创作的时间就更早了。朋友们半开玩笑地说，我这是找到了真爱。
诚然，诗歌对我来说就是一方净土，是我日渐浑浊的灵魂休憩的地方，给了我乏味的生活很多精神上的支持。然而我对这方净土的爱应该还是不够的，也就是说用情不深。相较于诗奴贾岛的反复推敲，卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”，我对诗没有老杜他们“语不惊人死不休”的执着，显然不属于苦吟一类，很多时候只是对生活的简单记录，这从我将其命名为日记也可以看出来。
几年下来，诗越写越多，人越长越胖，而佳作寥寥。有些时候，明明还算精彩的想法，一写出来，立马就变得苍白单薄了。想象中的绚丽奇伟，根本没有表现出来。对此，我也没有什么不甘心的，毕竟没有相应的付出，哪有脸面去期待更好的结果呢！虽然没有走精益求精一路，但是我的写作范围倒是大得很，大到家国兴衰，小到一花一草，凡我所见所想，皆可入诗，也算是忠诚于日记这一定位了。
有时候也会想，会不会还是没有遇到值得大书特书、反复推敲的主题，只是也无法求证，且慢慢写、慢慢读、慢慢等吧。

暮春
作者：尚夏
春残谁去管，且坐看天长。
风起飞花落，云开月照窗。

时光荏苒，转眼到了春末。不过这一个春天，有一条超级长的尾巴。这都快到小满了，一早一晚的风，都还凉飕飕的。
这样的时节，最适合躺在树荫下，什么都不想，什么都不做，就慢慢看着日头越来越低，影子越来越长，直到阳光照在身上也不觉得灼热。兴致来了，还可以数一数被风吹落的各色花瓣，也不用在意到底数清楚没有。如果还不愿意走，大可等着夜幕降临，月亮升起，给身边的一切都蒙上一层神秘的色彩，好像自己也变得神秘起来。或者，叫上三五好友，找一家常去的苍蝇馆子，随便侃侃大山。
总之，如果有机会奢侈地浪费一下时光，那这种美好就可以算作没被浪费。
就像现在的我，刚侃完大山回来，只觉得神清气爽。但是明天还要早起，睡觉要紧，今夜就先到这里吧。

蔓草遐思
作者：尚夏
世皆逐巧利，却总弄拙形。
蔓草攀石壁，何曾问雨晴？

生而为人，总是有所求，这很正常。不正常的是，我们往往会否定这种追逐。
比如曾经在网上掀起过风浪的“不知妻美”“不想有钱”，让人很是无语。还有一些人，否定的不是目标的达成，而是追逐的过程。对自己追逐目标的历程，不管是美化成为理想奋斗的朝圣，还是描述成历劫新生的苦难，都是一种扭曲，是一种对过去对自己的不尊重。还有更聪明的，那就是选择性的夸大一些因素，弱化另一些因素，半真半假，而其用意也不是真的回顾过去，而是通过这种描述去谋划未来。
不管怎么样，我们挖空心思做的事情，很多时候都是在否定自己，这是很奇怪的。当然，我的想法也很奇怪，甚至是不太好懂。
这时候就体现出诗的好处，有些东西说不明白，那就不说明白好了。我写了一首诗，你也看到了一首诗，至于我想写的与你看到的到底是不是一回事儿，又有什么关系呢？它在我这反映我的思想，在你那启迪你的思考，那就产生了双重价值，怎么算都是好事儿！
而城墙上的爬藤却不会想这些，它们艰难地在沧桑的城墙上攀登，不知道自己能走多远，也不知道什么时候会有续命的雨水落下，它们只是在不断地延展。这是它们努力的过程，也是它们努力的目的和结果。它们不需要去思考、去扭曲、去证明，只需要继续爬下去，直到生命的终结。
我羡慕他们。

问诗家幸
作者：尚夏
文章憎命达，乱世幸诗家。
何以唐风逝，无人语再华？

如果你对诗或者诗人有过一点点的关注，大概都听过这样的说法——诗歌已死，或者这个时代已经没有诗人，等等。真实情况是这样吗？说实话，我以前也有过这样的疑问。当时想，或许是跟环境有关，或者是跟人有关。关于诗歌产生的环境，清代的赵翼有一句非常有名的诗，叫做“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是讲乱世更容易出大诗人，说的是环境。而杜甫的《天末怀李白》里，有一句“文章憎命达，魑魅喜人过”，是讲苦难出诗人，说的是个人际遇。从这两个角度，可以举出大量的例子来证实，好多有名的诗人或者诗作，都符合这样的判断。那么，在太平盛世就不会有大诗人，也不会有好作品，好像就是一个很容易得出的结论，也符合我们印象中的判断。
然而，事实真的如此吗？我觉得不尽然。
我们这个时代应该是诗歌的沃土。首先，文化普及率前所未有的高，单从概率上来讲，就应该出更多的诗人诗作。其次，各种信息工具很发达，每个人都有被听到的条件，也就容易催生创作的动力。然而，正因为如此，更多的人想要被听到，而不是去倾听。这样会造成的后果是，可能会出现很多的好诗人好作品，但是他们却并不容易被听到。所以，从这个角度来讲，并不是没有诗人，也不是没有佳作，而是没有了真诚的读者。或者说，发达的自媒体，让人们更容易发出声音，而声音多了，个体就很容易被淹没，导致合适的声音没被合适的人听到。
或许，可以用狄更斯的那句著名的判断结尾——这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。而我觉得，如果真的热爱，又何必在乎时代的好坏，只需率性而为，且饮且歌且抒怀！

赠友人二首
作者：尚夏
其一
大鹏心欲起，何去问玄冥。
一翅三千里，只需半两风。
其二
大鹏直欲同风起，
惴惴何须问北溟。
一去逍遥三万里，
无羁从此笑长空。

有一个朋友准备换工作，要到外地去。从我的角度来看，他完全不必如此折腾。他是大专家、大学者，专业领域内的权威，地位很高，收入方面更不必说，完全没有必要再去别的平台。然而，这就涉及到格局问题了。有一句话叫做燕雀安知鸿鹄之志，在这件事情上，我可能就是那只燕雀了。不同的人、不同的性格、不同的际遇等等综合因素的碰撞之下，每个人在每个阶段的诉求都各不相同。或许，在他那个层次，做出这样的选择就是理所当然。毕竟，脱离了物质层面的束缚之后，人的选择自然可以更多的遵从内心。而且，他已经是可以扶摇直上的大鹏，无论做什么选择，都是从成功走向成功，不需要考虑太多的外部因素，一切的选择，只需要听一听内心的声音。无论如何，作为旁观者，除了羡慕，只有祝福。两首小诗所用意象一致，第一首是五言，主要强调这位朋友能力足够，此事只是一个契机；第二首是七言，主要是表达美好的祝愿，祝他到哪都能自由翱翔，舞动一方长空。

读诗奴《剑客》（新韵七绝）
作者：尚夏
磨剑十年未示人，
冲天豪气问风云。
世间谁有不平事，
证我新成剑客心！

今天送女儿上学，路上一起读诗奴贾岛的《剑客》一诗，又叫做《述剑》：十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？寥寥数语，让人看到的不是一把霜刃才开的利剑，而是一颗跃跃欲试的剑心，也就是剑客之心。十年磨剑，磨的不仅仅是一把冷冷的兵器，而是想要行走江湖，荡尽人间一切不平事的侠义心肠。然而遗憾的是，剑客虽有心，却并不为人所知，也对这个世界一无所知，不知道去哪里行侠仗义。所以拿出自己磨炼已久的宝剑给朋友看，希望这位朋友能告诉自己哪里有不平之事，好让这跃跃欲试的宝剑能有用武之地。
不难看出，这是一首自荐诗。写诗自荐是当时比较重要的一条入仕途径，诗仙李白也写过好多。贾岛的这首《剑客》，言语之间充满着对自己才华的自信，也时时表露着想要兼济天下的入仕之心。全诗只有二十字，不讲平仄，应属古风，读来明显能够感觉到年轻人初出茅庐的飞扬激情，仿佛一下子回到了少年时代。对于我们这种经历过社会毒打的人来说，再回味年轻时候不知天高地厚的狂妄之态，更显弥足珍贵。怀着复杂的心情写下了这首读后感，感谢贾岛，虽隔着千年，却用仅仅二十个字，让我回味了一把意气风发的年少时光。

小荷问答（新韵七绝）
作者：尚夏
何必强撑擎雨盖，
明明可去卧安澜。
苍天许我当风立，
岂肯无为浪里残。

玄武湖有好几处荷花，解放门进来，走过一座小桥，左手边就有一大片。印象里，每年夏天，一阵阵暖风吹过，都会掀起翠绿的波涛，里面朵朵莲花忽隐忽现，大有接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的风致。
然而现在这个时节，荷叶才刚刚长出来，嫩嫩的叶片还带着一些红褐色，小小的懒洋洋地浮在水面上，完全没有长大后亭亭玉立的样子。在我看来，现在这个样子其实挺舒服的，因为长大以后，要靠着一根细细的中空的仿佛一触即断的杆子，撑起那硕大的叶子，还要经受风雨的洗礼，或者说摧残，想想都觉得累。
但是它们并不这样想，过不了几天，他们就会把叶子从水里撑起来，在水面上形成一个圆圆的不停晃动的影子，而他们可以凭借着高出来的这点身高，去欣赏稍远一点的风景。可能那风景也没什么差别，却已经值得它们付出这一切，至少它们是这么觉得的吧。总之，它们不会甘心一直飘在水面上，随波荡漾，直到老去。
相比之下，我们人类之中，这种自然而然的坚定的信念却显得非常稀缺。即使大部分人都有过一些狂想或者说目标，但在岁月的风雨洗礼下，很多人都选择了放弃。毕竟，努力之后也许还是一样无意义的老去，何必再苦苦挣扎呢！然而如此一来，作为生来就有更多可能的万物灵长，岂不是连一片荷叶都不如了！
一番并不存在于现实中的问答之下，更加觉得，要让心中的信念坚定起来、清晰起来，后面还有很长的路要走，不能现在就失了方向。自勉，也与诸君共勉。

母亲节有感（新韵五绝）
作者：尚夏
无知年岁小，懵懂享慈恩。
今见妻为母，方知尽苦辛。

今天是母亲节。相比于其他从西方传来的光怪陆离的节日，母亲节和父亲节显然与我们的传统文化更加契合。同时我也很好奇，在这么注重孝道的文化背景下，我们竟然没有这两个节日。再一想也就释然了，应该就像是现在几乎所有的节日都是情人节一样，我们的传统节日里已经浸满了孝道的内涵，可能也就不需要专门的节日了。
我小时候是不知道这个节日的，但是也在生活和学习中不断地被孝道文化影响。当时也觉得孝道文化很有必要，父母生我养我，赋予我生命，护佑我成长，确实当得起伟大二字。然而，更加切实体会到这一切，还是要到为人父母之后。倒并不是说自己也做的很好，只是那种天然的责任感和不计回报付出的心思，只有为人父母之后才能体会得到，而这种感觉在母亲的身上体现的更加淋漓尽致。
我是亲眼看着两个孩子相继出生之后，我爱人的巨大变化，以及这种变化背后的种种付出。由此再回忆母亲对我所做的种种，就在好像理所当然的一件件小事背后，发现了那沉甸甸的没有任何缘由的爱和牺牲。然后就感觉，孝道真是一个伟大的文化发明，这种整个文明的回馈，让父母们原本无私的付出和牺牲，得到了应有的尊重，也让这种传承变得更加有价值。
这好像是一个非常复杂的问题，三言两语也说不清，谨以一首小诗，表达对天下母亲，尤其是我的母亲、我的孩子的母亲的敬意，以及节日的祝福，你们辛苦了，谢谢你们！

海思（新韵七绝）
作者：尚夏
车马何方过，隆隆若海鸣。
昏昏思远日，赤脚踏潮生。

我的闹钟是以海潮声开始的，勉强可以说，每天唤醒我的是大海的声音，今天照例如此。但迷迷糊糊地关了闹钟之后，海浪声却并没有消失，还是在呼啦啦地响着。仔细听了听，原来是外面马路上汽车的声音，车很多，速度也不慢，连起来确实像是海浪的声音。这才想起来，昨天夜里比较闷，睡觉的时候把窗户开了通风，所以马路上的声音才能这么清晰地传过来。
把事情搞清楚了，我也清醒了。可这么一番折腾，我真的有点想念大海了。
我在内陆农村长大，高中毕业以前根本没见过海，但从不缺乏对大海的浪漫想象。有时候海是温柔的，静静擦拭着安静的梦乡；有时候海是壮阔的，无垠的水面上，数不清的轮船扬帆起航；有时候海是激昂的，数米高的浪头不停击打我的胸膛；有时候海是包容的，默默净化着尘世上的一切肮脏……
然而第一次真正看到海，却并不是想象中的任何模样。那是在青岛，海水还算清澈，但没什么特别的地方，看起来就像一方大一点的池塘。
工作几年后，全家一起去海南度假，才开始爱上沙滩和海浪，才见到了大海应有的模样。或许并不是那里的海水更清澈、天气更清朗，只是因为，我们在那里留下了一段悠闲的时光。可是因为各种事情，已经好几年没去过海边了，所以有了这首小诗。愿生活早日恢复正常，再有机会享受海边的悠然时光。