復活期第五周

星期一

聖詠115:1-4,15-16

「他們的天主在何處居住？」這是外邦人在看到以色列人流亡巴比倫的悲慘處境之後可能會問的一個問題。然而，這個問題經常在神學討論中被提出。依撒意亞先知曾說過，以色列的天主傾向於隱藏自己（依45:15），這給許多人帶來了問題。外邦人的偶像可以從他們的人造像上看到，但聖經中的天主卻不能以任何雕像為代表。依撒意亞的陳述揭示了天主的奧秘，這奧秘無限地超出了我們的理解。但許多人誤解了依撒意亞的話，把它當作證據，認為這位天主要麼不存在，要麼不能幫助那些相信祂的人。

聖詠作者意識到這個神學問題只有天主才能解決。他請求天主通過代表祂的子民行事，來向各邦國顯示自己。「上主，光榮不要歸於我們，不要歸於我們！只願那個光榮完全歸於你的聖名」（詠115:1）。天主的聖名此刻岌岌可危。天主將通過把祂的子民從悲慘處境中救出，來彰顯祂的權能和慈悲。當耶穌教導我們為天主的聖名祈禱時，其禱文也包含了類似的請求（參閱瑪6:9）。

聖詠作者說「我們的天主在天上居住」，這與地上的偶像形成了另一個對比。那些偶像不能為其朝拜者做任何事情。但「我們的在天上居住的天主」對整個創造和人類的歷史行使主權。教會教導說，「天主的眷顧」是「具體和即時」的：「天主關心一切，從最小的事物到世界和歷史的重大事件」（天主教教理，303）。這句話是呼籲人們要信賴。既然天主掌控著一切，以色列人、司祭和所有敬畏上主的人，都應該信賴作為「他們的助佑和盾護」的天主（參閱詠115:9-11）。我們在新約中也發現了同樣的呼籲：要信賴天父的眷顧，祂知道我們的需要（參閱瑪6:31-33）。

以色列的天主和外邦人的偶像之間的最後對比是：天主創造了天地，而偶像是人創造的。而且，天主創造了地上的一切，並將其交給人類（參閱創1:27-29）。我們是天主的代表，我們的生命應該光榮天主的聖名。

我想，這首聖詠向我們提出了一個挑戰。我們在管理大地方面已經變得如此強大，以至於我們現在更相信自己而不是天主。此外，我們已經將我們手工創造的技術工具變成了偶像。我們更願意相信，隨著技術的進步，即便我們不可以解決所有的問題，但也能解決大部分的問題。因此，天主在我們的討論中被提及的次數越來越少，我們很少考慮祂。但在某處，在社會媒體不注意的地方，仍有一群人敬畏上主，相信祂的眷顧，並以聖詠中的話祈禱：「上主，光榮不要歸於我們，不要歸於我們！只願那個光榮完全歸於你的聖名」（詠115:1）。