復活期第四周

星期六

詠98:1-4

聖詠98篇是歌頌上主為王的贊美詩。上主的統治彰顯在祂行的奇事上。這些奇事始於創世記1-2章所描述的創造萬物。之後，亞巴郎蒙召，依撒格奇跡般地誕生，雅各伯家成為一個大民族。下一個階段與梅瑟有關，如帶領以色列出離埃及，在西乃山上頒布十誡和進入應許之地。當百姓得罪了上主，被擄到巴比倫去的時候，上主大發慈悲，把他們領回來。

詩人宣講:「上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啓示給萬民」(詠98:2)。上主在耶穌基督內完成了這事，祂是世界的救主。耶穌所傳的核心是上主的國。他的傳道以這樣的宣講開始:「你們悔改罷！因為天國臨近了」(瑪4:17)。許多人通過耶穌大能的作為體驗上主大能的救恩：癩病人得到潔淨，患病的得到痊癒，罪人蒙受赦免，亡者獲得新生，飢餓的人得到飽沃，窮人聽到福音。

但是，這救恩的完全啓示和主最光榮的作為發生在耶穌受難日。若望福音記載，在耶穌的頭上，比拉多用地中海地區的三種主要語言——亞拉姆語、拉丁語和希臘語——刻了一塊牌子，上面寫著:「納匝肋人耶穌，猶太人的君王。」

希伯來語(或亞拉姆語)是巴勒斯坦猶太人的方言；拉丁語是羅馬帝國的官方語言，尤其是羅馬政府的官方語言；希臘語是文化和交流的通用媒介，也是貿易和商業的通用語言，尤其是在羅馬帝國的東部省份。這樣，上主的救恩開始宣佈給萬民。主耶穌在十字架上為王。被釘在十字架上的耶穌是真正的君王和世界的救主。

從那時起，福音繼續以世界上所有的語言進行宣講。主藉著教會宣佈了祂的救恩。我們可以說，被釘在十字架上的光榮之主，耶穌基督的福音是我們為紀念被宰殺的羔羊而唱的「新歌」，他的血「把人贖來歸於天主」(默5:9-10)。通過這首「歌」，上主的救恩達於地極。