常年期第十五周

星期四

詠105:1 and 5, 8-9, 24-25, 26-27

聖詠105，特別是我們今天聽到的片段，包含了以色列歷史的典故，熟悉聖經的人都能認出來。它指的是上主對亞巴郎和依撒格關於他們眾多後裔的應許，以及上主與他們所立的盟約。詩人在8-9節中回憶上主的信實，肯定他永遠懷念他的盟約。

《出谷記》一開始，雅各伯一家七十個成員在埃及定居，當時若瑟已經在那裡了。以色列人繁衍壯大，這讓法郎很不高興，導致他實施了一項針對猶太人的欺騙性生育控制政策。詩人將這種策略稱為「陰險的對待」(詠105:25)。

儘管法郎企圖控制以色列人口，但他的計劃卻事與願違。梅瑟在法郎的宮殿中出生和長大，他和他的兄弟亞郎一起，因為埃及人對以色列人犯下的罪行，成為上主審判埃及人的工具。正如詩人提醒我們的那樣，以色列的得救是通過奇跡異事實現的(詠105:26-27)。

這首聖詠的核心是上主永遠不會忘記他與亞巴郎所立的盟約，應許給他的土地和眾多後裔。在以色列失去對這片土地的所有權期間，例如在巴比倫流亡期間以及從羅馬帝國時期到1948年，這一信息尤為重要。它提供了希望和保證，即擁有土地的權利來自上主。

從基督徒的角度來看，我們可以把「罕地」解釋為我們被罪惡奴役的象徵，我們已經被比梅瑟和亞郎更偉大的人——我們的主耶穌基督——從罪惡中解救出來。與亞巴郎所立的約確定於依撒格，在亞巴郎的後裔耶穌基督內得以成全。萬邦都因他蒙祝福和救贖。

因此，聖詠105篇邀請我們反思上主的信實，記念祂的盟約，解救祂的子民。它提醒我們上主對亞巴郎永恆的應許，以及在耶穌基督內得到最終的成全的盟約。聖詠的信息提供了希望和保證，並提醒我們上主的信實延伸到世世代代，既包括以色列的歷史旅程，也包括基督為全人類的救贖工作。