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“神通“,超出常规的预期,超出常人的理解,为”神“。”通“,是不同领域之间,似乎没有界限。而所说的不同领域,是常规所划分出来的领域,对”神通“而言,实际上没有那些领域的分隔。所以,”神通“是常人看一些事情,给它安的名字,叫做”神通“。而本身,”神通“,或者”神通“的体验者是没有神通的这个感觉。因为,他既不意外,也没有不同领域的分隔,所以,这个就叫”神通“。”神通“终究也是性空缘起的事,没有之外,没有在此之外的其他的内涵。
“神通“有通过因果报应而报来的,报应而来的,一出生就具备的,这是一种因果报应;还有,有些是属于附体,其实也是一种因果报应来的。但相对而言,他可能是在一场重病之后,或者是一个特殊的经历之后而具备了。这附体,是其他的神识假借于他的根身,假借于他的这个识局,包括甚至他的眼、耳、鼻、舌、身、意,第六意识、第七意识、第八意识。
还有一种是“修得“,专门修炼。练气功的人很喜欢这样,就专门的修炼某一种功能,包括一些密宗里面的修法,也是专门在修某种功能,为着特定的功能而去修,而修出来的这个功能一般也会被认为是”神通“,这是修得的”神通“。
还有一种是最根本的,这个呢,才是佛家里面所不排斥的,也不需要去彰显的,也是最好的一个路数——就是“证得“的。修行到了什么样的境界,它自然而然的证得,是不求自来,因缘自在的显露。因为界限消融了,就是。
By 如是说法5
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“神通“,超出常规的预期,超出常人的理解,为”神“。”通“,是不同领域之间,似乎没有界限。而所说的不同领域,是常规所划分出来的领域,对”神通“而言,实际上没有那些领域的分隔。所以,”神通“是常人看一些事情,给它安的名字,叫做”神通“。而本身,”神通“,或者”神通“的体验者是没有神通的这个感觉。因为,他既不意外,也没有不同领域的分隔,所以,这个就叫”神通“。”神通“终究也是性空缘起的事,没有之外,没有在此之外的其他的内涵。
“神通“有通过因果报应而报来的,报应而来的,一出生就具备的,这是一种因果报应;还有,有些是属于附体,其实也是一种因果报应来的。但相对而言,他可能是在一场重病之后,或者是一个特殊的经历之后而具备了。这附体,是其他的神识假借于他的根身,假借于他的这个识局,包括甚至他的眼、耳、鼻、舌、身、意,第六意识、第七意识、第八意识。
还有一种是“修得“,专门修炼。练气功的人很喜欢这样,就专门的修炼某一种功能,包括一些密宗里面的修法,也是专门在修某种功能,为着特定的功能而去修,而修出来的这个功能一般也会被认为是”神通“,这是修得的”神通“。
还有一种是最根本的,这个呢,才是佛家里面所不排斥的,也不需要去彰显的,也是最好的一个路数——就是“证得“的。修行到了什么样的境界,它自然而然的证得,是不求自来,因缘自在的显露。因为界限消融了,就是。