神州任我行丨聆听路上的声音

在贵州省黎平县茅贡乡清水江支流源头的大山深处，有一个古朴迷人、风情浓郁的侗寨，名叫地扪。寨子里建有鼓楼、花桥、戏台，村民们居住的都是南方侗族典型的干栏式木楼。

地扪寨积淀着千百年的侗族风情文化，淳朴浓郁，原汁原味。两位美丽的侗族少女，为我唱起了侗族大歌，倾诉着她们的心愿……

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隆里古城位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县，是一座有着600多年历史的古军事屯堡。古镇居民自称客家人，多为明代屯军的后裔，其祖先来自中原江南的安徽、江西等省。

隆里古镇是中原汉文化与贵州少数民族文化融合的产物。2013年，景区内的古建筑群被列入第七批全国重点文物保护单位。

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“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；莲塘背，种韭菜；韭菜花，结亲家……”，这首全球客家人耳熟能详的童谣《月光光》，在广西贺州也有它的版本。

《月光光》起源于何时已不可考，它通过口口相传、代代相承，成为几十代客家人心灵深处的乐曲。

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临贺故城位于广西省贺州市八步区贺街镇，始建于西汉元鼎六年，即公元前111年。故城包括旧县肚城址、洲尾城址、河西古城、河东古城等四个城址、六大古墓群、寺庙二座及宋代营盘一处，内存有大量富于地方特色的古建筑，包括寺庙、祠堂、捕厅、衙门、义仓、会馆、文庙、石板街道、古井、民居、码头及水门等。故城历史脉络清楚，延续时间长，文化内涵丰富，是广西已发现的西汉四大城址中唯一保存完好的历史古城。

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黄姚古镇位于广西贺州昭平县东北部，方圆3.6公里，周边属喀斯特地貌。古镇发祥于宋朝年间，有着近1000年历史，保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑。著名的景点有广西省工委旧址、古戏台，安乐寺等。

古镇居民多为明末清初因避战乱或经商等原因迁徒至黄姚的移民，迁至黄姚后多以经商为生，家境普遍富裕。因此在住宅的建筑考虑上，更多的是出于抵御战乱与盗贼抢掠财物的防御与安全需要，无论是单体还是整体的建筑布局都有着较强的防御功能。

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从元朝末年至明清时期的四五百年间，已在赣、闽、粤等地定居的部分客家人为躲避战乱，开始成批迁入相对地广人稀的广西。

位于广西贺州市莲塘镇的客家围屋，建于清乾隆末年，距今已有200多年历史。围屋建筑为方形对称结构，四周有3米高墙与外界相隔，屋宇、厅堂、房井布局合理，厅与廊相通，廊与房相接，错落有致。屋檐、回廊、屏风、梁柱等设计精致，有典型的客家建筑文化艺术风格。

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梅州客家山歌继承了远古诗经的风格，世代相传，常用"赋、比、兴"、双关、重叠等手法，基本是四句七字体，往往触景生情，即席歌唱，随口而出，情深意切。

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广东梅州市名人故居众多，尤以客家先贤故居为特色，这其中清末爱国诗人黄遵宪故居人境庐、民族英雄丘逢甲故居培远堂最有代表性，现均被列为全国重点文物保护单位。

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围龙屋是一种极具岭南特色的典型客家民居建筑，前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑，两个半圆相合，形同阴阳两仪的太极图式。

客家围龙屋与北京四合院、陕西窑洞、广西“杆栏式”和云南“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。

广东省梅州市现存客家围龙屋两万余座，遍布于梅州全市各县区，大多有二三百年乃至五六百年历史，是客家文化的重要象征。

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（曲利民摄）

福建土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，成熟于明末、清代和民国时期。现存土楼主要位于福建省漳州市、龙岩市、泉州市境内，包括南靖土楼，永定土楼、华安土楼、泉州土楼等土楼群，有圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各式土楼有30多种23000多座。

福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，还夹杂有红糖、糯米、鸡蛋清等食材以增加黏性，具有良好的防风，抗震能力。

2008年7月6日，福建土楼在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

本期节目为福建海潮摄影艺术出版社摄影记者曲利民做客“神州任我行”，畅谈他的土楼摄影之旅。

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