本讲座重新解读《启示录》，驳斥了将它理解为预言末日事件的“时代论”等错误观点。讲者强调《启示录》主要关乎公元70年耶路撒冷的毁灭和旧约时代的终结，并指出其核心信息在于象征性语言、上帝的主权以及敬拜和祷告作为基督徒盼望新创造的中心。

本播客是使用AI對馬可·哈弗蘭大主教的書《安立甘公教的信仰與實踐》第二章之內容生成的。若要更加仔細研究，請閱讀原文：第2章：聖經。

本文详细阐述了圣经的构成，包括旧约、次经和新约，并探讨了它们各自的书卷、历史背景及文本演变。文章着重介绍了不同基督教传统对次经的接受程度，以及圣经文本的多种释读方法和神圣默示理论。最终强调了在教会传统指导下对圣经进行解读的重要性，以理解其救赎真理。

本播客是使用AI對馬可·哈弗蘭大主教的書《安立甘公教的信仰與實踐》第一章之內容生成的。若要更加仔細研究，請閱讀原文：第1章：教會的權威：在信仰上尋求保證。

本文阐述了安立甘宗在宗教事务中对权威的独特理解，强调其基于圣经、理性和传统这三重相互支撑的来源。安立甘宗认为，上帝的旨意是最终权威，而圣经是其独特记录，必须通过理性的审视和教会世代相传的传统来理解和阐释，并通过使徒继承的教会所达成的共识来确保信仰的稳固性。这种模式既保障了信仰的稳定，也允许对教义的理解不断加深。

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本文探讨了罗马天主教和安立甘宗在马利亞（圣母）神学上的异同，指出前者倾向于强调独特教义，而后者则侧重于共同信仰基础。文中详细阐述了圣母代祷的圣经根源与历史发展，并区分了安立甘宗内关于马利亞教义的层级——从必要信理到虔诚意见。此外，作者也提供了具体的圣母灵修实践方式，并将马利亞作为反思与德行的榜样。

作者：保羅

時間：大概是56-59年之間。

地點：寫信的哥林多。

收信人：羅馬的教會。