生活不崩潰實驗室

生活不崩潰實驗室

By 環宇廣播電台 蓉兒&靖哲Leisure
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生活不崩潰實驗室 episodes

  • EP60,從臺大醫科到跑步與工作趣味:林威佑醫師的掌握感練習


    人生最讓人崩潰的時刻,往往不是沒有選擇,而是選擇太多,又不知道哪一條路才是對的。




    本集《生活不崩潰實驗室》延續與醫師林威佑的對談,從公費醫師、選擇科別、留在醫院或自行開業,一路聊到高中翻牆看《無敵怪醫K》的漫畫,到養成跑步習慣與工作中的趣味設計。威佑的人生看似充滿「順勢而為」:分數到了就念醫科、機會來了就投入,但他真正重視的,是在不可控制的環境中,保留一些「我可以決定」的事情。比如穿上跑鞋、完成今天的運動、把一場學術演講做得更有趣,甚至唱歌、改詞、增加互動,讓工作不只是完成,而是帶來成就感。



    面對焦慮,他也提醒:先做自己能做的事,再把時間拉遠到五年、十年後重新看待眼前的困難。最後以孟子「大人者,不失其赤子之心者也」作為文學書籤——成熟不是失去玩心,而是在專業與現實之中,仍保留投入、好奇與創造的能力。

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    49 min
  • EP59,日復一日,怎麼還能覺得有趣?林威佑醫師的工作塑造實驗


    一份工作做了十年、二十年,還能不能讓眼睛發亮?




    本集《生活不崩潰實驗室》邀請衛生福利部臺北醫院品質中心主任、泌尿科醫師林威佑,從看診、手術、醫療品質一路聊到VR、香氛與臨終陪伴。其實,真正支撐一個人長久投入工作的,不只是薪水,也可能是「我想把這件事做得更漂亮一點」的成就感。從講究傷口縫合的美感,到運用VR降低病人的緊張,再到陪伴家屬面對生命最後的決定,醫療不只是把事情做對,也可以把人的感受放進專業裡。



    心理學的「工作塑造」(Job Crafting)提醒我們:工作雖然有既定職責,人仍可以主動重新賦予它意義、關係與價值。


    最後,蓉兒以《莊子.庖丁解牛》「吾(臣)之所好者道也,進乎技矣」作為文學書籤——當熟練不再只是技術,而是帶著美感,願意理解與人的溫度,日復一日,也可能走出自己的「道」。

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    49 min
  • EP58,不是親生,也可以是親人:乾爹乾媽與我們選擇的家人


    乾爹乾媽,只負責逢年過節送紅包、買比較好的生日禮物嗎?




    這一集從我們四歲乾兒子的生日聊起。看著一個孩子從出生、學說話到上幼兒園,我們發現:乾爹乾媽是一個很特別的位置——不是父母,因此少了一點教養的焦慮;卻又比普通的叔叔阿姨多了一點參與、牽掛與責任。



    從華人的乾親、神明義父,到西方的 Godfather,再到「酷阿姨」與擬親屬的研究,我們想談的其實已經不只是一個稱謂,而是現代人對於如何在血緣之外,重新經營出「自己人」。



    當家庭變小、個人邊界變清楚,也許我們反而更需要一些不是親生、卻願意陪孩子長大;不是家人,卻能彼此商量、互相支援的人。



    親人有些是出生時得到的,有些,則是在漫長的相處裡慢慢變成的。

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    51 min
  • E57,人的性格會受到情境影響嗎?:從〈鴻門宴〉談組織策略(下)


    我們常說一個人勇敢、仁厚、果斷或優柔寡斷,彷彿人格是一張固定的標籤。而《鴻門宴》之所以精彩,或許比的不是誰比較聰明,而是人在不同情境之後,所展現出不同的行爲,能否被後設管理。范增明瞭局勢,卻未必能讓項羽做出他期待的選擇;張良、樊噲、劉邦則各自以不同的性情與能力,在最適合自己的時刻發揮作用。




    本集從《鴻門宴》的人物心理出發,回到《六韜》「辨人、察性、因人而謀」的兵家傳統,再對照當代人格心理學 Person × Situation 的研究,發現人的行為既不是人格單獨決定,也不是情境單獨決定。



    或許對於自己的進一步認識和自我理解,可以不只是「我是什麼樣的人」,而是「我這樣的人,到了什麼樣的局,會成為怎樣的自己?」

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    52 min
  • EP56,英雄如何造時事:從〈鴻門宴〉談組織決策(上)


    管理學教科書有很多策略分析的工具,幫助我們把局勢分析得清楚,資源盤點得完整,於是策略方向就了答案。SWOT、波特五力、商業模式,這些工具都很好用,然而真的進到現場以後,還是會碰到一個很麻煩的問題:




    執行策略的是人,而人並不總是理性的。



    這一集蓉兒與靖哲用高中課文《鴻門宴》來談爲什麼懸殊的資源、懸殊的局面,最後卻情勢反轉。



    當時項羽幾乎占全面優勢。兵力強、聲勢高,旁邊還有一個判斷局勢非常準的范增;劉邦則是全面性的弱小。可是透過文本仔細閱讀後會發現,雙方團隊在溝通、評估建議、回應彼此的這件事情上,相差甚大。



    張良知道大難臨頭之後,沒有立刻把已經準備好的策略報告給劉邦,而是先讓劉邦自己把局勢想清楚,讓劉邦真的承認「我就是打不過項羽」,隨即採納張良的建議。甚至連原本只是來救朋友的項伯,最後都被劉邦轉成了可以使用的資源。



    反過來看,項羽的軍師范增總是看得很準,可是項羽爲什麼就是聽不進去。



    透過《鴻門宴》,我們看到局勢分析當然重要,可是在普遍人性下,我們如何理解人、如何回應人、人如何執行,可能比局勢還要關鍵。

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    51 min
  • EP55,騎太慢也會跌倒:在需要的時候,換檔


    蓉兒一次騎摩托車進停車場,竟然不是因為太快,而是因為速度太慢,車身失去平衡而跌倒。這場小小的意外,觸發一個思考:永遠都是慢一點比較好嗎?




    從「欲速則不達」到「機不可失、時不再來」,快與慢自然沒有固定答案。



    慢,有時候是沉著;慢,也有可能是害怕與瞻前顧後。有時候快,是魯莽;有時候快,卻是當機立斷,才能跨過眼前的坎。



    本集從《太平御覽》的「務速」談到心理學的調節彈性:看懂情境、準備不同策略,再依結果隨時修正。正如《中庸》「發而皆中節,謂之和」——平衡,不是永遠維持中間速度,而是該快時快、該慢時慢;不落拍,也不趕拍,專業地與生活情境,合奏共鳴。

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    45 min
  • EP54,從暢談國文到生活不崩潰:我們走了十年的人文嘗試


    十年前,蓉兒從一個很多人的崩潰點出發:為什麼這麼多人不喜歡國文課?



    從「再上一堂國文課」、跨校教學計畫,到 YouTube、Podcast,再走進廣播,「暢談國文」一路嘗試不同形式,也持續思考:國文與人文,除了存在於課本裡,還能怎麼和日常生活發生關係?

     

    而靖哲的加入,也讓這條路多了一個心理學的方向。原本對人文與社會科學就有興趣的他,希望把一些較抽象的人文思考,轉換成心理學、管理學可以理解與運用的語言。這也慢慢成為《生活不崩潰實驗室》的特色:從生活中的具體情境出發,同時加入文學、人文與心理學的視角。
     

    這一集適逢《生活不崩潰實驗室》一周年,也是「暢談國文」十周年。我們邀請一路同行的琬蓉,一起回頭整理這段歷程:從文白之爭、教學創新,到心理學的加入;從「再上一堂國文課」,逐漸走向對生活、人際與自我理解的討論。


    在 AI 可以快速整理知識的年代,人文所提供的,也許不只是知識本身,而是我們如何理解情境、理解他人,也重新理解自己的經驗。

     

    從「暢談國文」到「生活不崩潰實驗室」,我們持續在思考的,其實是同一個問題:人文走出課本之後,能不能成為我們通往幸福生活的一種可能?

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    48 min
  • EP53,一把鑰匙解鎖平凡小確幸


    一把車鑰匙掉在臺東山裡,足以讓四天三夜的旅行瞬間變成「千里取鑰匙」的崩潰行程。偏偏就在拖吊車準備上工、火車票也訂好的最後一刻,一則「鑰匙找到了」的訊息,讓整晚的焦慮忽然柳暗花明。




    本集《生活不崩潰實驗室》從獵人學校的番外篇說起:跛著腳摸黑上山、志工幫忙尋找、熱心拖吊大哥提供資源,還有兩人一狗意外送回鑰匙。一場原本令人崩潰的意外,反而串起陌生人的善意,也開啟後來聚餐、認識新朋友,甚至搭上輕航機的新副本。



    我們也從心理學的「品味(Savoring)」談起:幸福不只發生在快樂當下,還包括事前期待與事後回味。有時候,真正值得品味的,甚至只是「鑰匙在、車還在、腳不痛,我可以自己開車回飯店」。最後借陸遊「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」,以及辛棄疾「路轉溪橋忽見」,聊聊人生不照劇本走時,如何不急著責怪自己,而是找到資源、順勢前行,也別忘了回頭好好品味那些原本被我們忽略的平凡幸福。

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    42 min
  • EP52,山豬有學校,家庭也不只一種:我們在臺東遇見的南島世界


    我們總以為「認識一種文化」,是去參加工作坊、聽老師介紹、按照流程體驗。但這一次來到臺東太麻里的獵人學校,沒有清楚的課表,也沒有人急著告訴我們現在應該學什麼。釘猴子皮、聽長輩說故事、唱歌跳舞、看孩子在部落裡被共同照顧,一群人就這樣在山上生活了十二個小時。



    而當我們真的待進生活裡,才發現很多原本覺得陌生的事,都有自己的脈絡:獵物是祖靈的贈與,威嚴不一定等於權威;帛琉的母系社會、大溪地的雙邊親屬關係,也讓我們重新思考「家庭」與「傳統」真的只有一種答案嗎?


    最有趣的是原住民面對生命的幽默——山豬會上學、飛鼠念夜間部,掉了車鑰匙也不必搞得全世界緊張。這一集,從獵人學校出發,聊異文化如何打開我們的生活想像:沒有誰進步的比較,而是切換一個頻道,世界就更大了,更有趣了,也更美了。

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    51 min
  • EP51,愧疚一定是壞事嗎?從「匡章情節」看華人的倫理療癒


    有些愧疚很奇怪:成績不好,覺得對不起父母;沒有走老師期待的路,覺得辜負老師;甚至已經事業有成,還是覺得自己沒有替家族做到什麼。




    這一集《生活不崩潰實驗室》邀請師大東亞系 張崑將老師,從《孟子》裡的「匡章情節」談起,看看這種很華人的愧疚感,究竟如何形成。



    匡章在家庭悲劇後背負「不孝」之名,甚至以自我放逐回應內心的罪咎;但孟子卻沒有跟著世俗批判,而是試著讀懂他的苦。於是我們也重新追問:愧疚只能讓人自我懲罰嗎?


    還是也可能轉化成責任、行動與成就?



    到了今天,我們有法律、心理教育與更多自主選擇,或許不必再複製古人的犧牲,卻仍可以保留那份「我願意為關係多做一點」的深情,在情感、責任與自我之間,找到屬於自己的動態平衡。

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    48 min

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《生活不崩潰實驗室》是一檔融合心理學、管理學、生活人文與溫暖哲思的知識型廣播節目,為在高壓與快速變動的生活中,尋求自我調適與人際理解的現代工作者設計。