所有由人組成的團體，都不免有爭執、分裂、搞小圈圈、拉幫結派的事，連今日的基督教會也不例外，連由神人所帶領的一群屬神的子民也無法倖免。

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日本有位趨勢專家寫了一本書，叫做《低智商社會》，他說日本社會的種種問題都歸因於「集體智商衰退」：

(1) 集體不思考。電視說什麼，大家就一窩蜂跟風。

(2) 集體不學習。只關心個人怎麼變強、怎麼賺大錢這類膚淺議題。

(3) 集體不負責。職場上政治界只關心權力和人脈，出事了就辭職落跑，沒有人願意承擔責任。

「集體智商衰退」的現象古今中外比比皆是，聖經也描述了這種因「集體智商衰退」所導致的暴動場面。

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有個著名比喻說，一個玻璃杯，裡面有半杯水，悲觀的人看到會說：「只剩下半杯水了。」樂觀的人則會說：「還有半杯水耶！」這兩種說法都是對的！且都講出了既誠懇又實際的話！那上帝喜歡誠實的樂觀者還是誠實的悲觀者呢？

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我們可能會在閒聊中評論別人的八卦誹聞，或者看不慣某人的言行舉止，就在閒聊中拉攏別人跟我一起批評他。這種「閒言閒語」讓我們心情舒暢！上帝也不會因此立刻懲罰我讓我得皮膚病啊？

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「國以民為天，民以食為天。」小嬰兒一出生就會哇哇大哭討吃的，長大後，我們與生俱來的食慾會想要點餐：我今天想吃火鍋！我今天不想吃壽司！今天的聖經故事，以色列人突然很想「吃肉吃到飽」！但上帝卻對這種點餐慾感到不爽？

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以色列人敬拜上帝的場所，是一頂巨大的帳篷，稱作「會幕」。會幕裡面有哪些布置？誰在會幕裡工作？人們來會幕做些什麼？今日基督徒的會幕在那裡？

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西班牙有一幢很有名的百年教堂－－聖家堂，蓋了很多年都還沒有蓋完，當初的建築師高第就被讚譽為「上帝的建築師」，可以想像高第的才華和聖家堂的精美。但是對東方人來說，藝術建築似乎一向不太容易跟基督信仰連在一起。

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幼兒發展有一個認知過程，叫做「看不到就代表不存在」，所以我們會跟嬰兒玩一種遊戲，用雙手把臉摀起來：「沒有了！」然後再打開：「哇！」嬰兒可能就會笑。

但是，好不容易脫離奴隸生活的以色列人難道也是嬰幼兒嗎？僅僅只是「沒看到摩西」，就產生非常嚴重的信仰危機？

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上帝在「十誡」之後，還陸續講了很多生活守則，包括：祭壇的條例、對待奴僕的條例、懲罰暴行的條例、牲畜主人的責任、賠償的條例、道德上和宗教上的條例、正義和公道的說話行事準則、安息年/安息日/三大節期、應許和指示 ……等等等。

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十誡說：「不可有別的神。」難道上帝很小氣又善妒嗎？

十誡說：「不可雕刻偶像神像。」那可以收集可愛的招財貓擺飾、神明公仔，或買個跟自己星座一樣的圖騰首飾嗎？

十誡說：「不可妄稱神的名。」那嚇一跳的時候說「Oh My God/Gosh/Jesus」可以嗎？

十誡說：「要守安息日為聖日。」怎麼守來顯得它很聖？

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