挪亞洪水導致地球溫室效應結束，南北極驟冷。方舟停在亞拉臘山的那天，正是後來主耶穌的復活日，所以此事預表主從死裡復活。烏鴉與鴿子象徵兩種不同的生命，前者為天然生命，後者為屬靈生命。世界上有兩百多個民族，都有上古大洪水的傳說，或多或少和聖經的記載相似。

該隱的後裔，走的是分別善惡樹的路線，發展無神的人類文明。塞特的後裔，走的是生命樹的路線，過著尋求神的生活。神吩咐挪亞建造方舟，當時地球的生態和現在大不相同，洪水是一個很大的分水嶺。

創世記4章的兩種供物：地裏的出產和羊群中頭生的與羊的脂油，可對比創世記3章中的兩種衣服：無花果樹的葉子和羊的皮子。前者（地裡的出產和無花果樹葉）代表人的天然成就，後者則預表基督。

生命樹代表神自己，分別善惡樹則代表離神獨立；現在我們每天都面對和亞當一樣的選擇題。生命樹的果子可能微小、不起眼、無佳形美容，卻蘊藏一切豐富。

物種「各從其類」，沒有中間產物的現象，證明進化論不合理。神用六天創造天地的過程，反映出一個基督徒靈命成長的各階段特色。藉著說話（命名），神讓人有份於祂的創造之工--人是照神的形像所造，因此人說話也有創造的力量。

宇宙和地球是怎麼來的呢？我們先看科學家的說法，再看創造論的說法。創造論又可分「地球年老論」和「地球年輕論」，我們會比較仔細的看後者。神為什麼先造光，三天後才造光體呢？沒有光體怎會有光呢？「空氣以上的水」是指甚麼呢？

平壤大復興；東北大復興；中國大復興；東非大復興；加拿大春雨復興；海布里地群島大復興；阿根廷大復興；印尼大復興。

聖潔運動；開西大會；五旬節運動；杜威、伊特、宣信、巴罕；阿蘇薩街大復興與西摩；威爾斯大復興與羅拔士；靈恩運動。

馬禮遜、李文斯頓、戴德生；自由神學；摩門教、安息日會、耶和華見證人會、基督教科學會；普利茅斯弟兄會：達秘、慕勒。

啟蒙時代；第二次大覺醒：西部營地聚會、東部的覺醒、芬尼的復興；禱告會大復興；北愛爾蘭和威爾斯復興；跨文化宣教：威廉克理、亨利馬廷。