生命之道

重要性

1. 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方（士21：12）
2. 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心，会幕被设立在示罗有三百多年（约书亚记18：1,耶利米书7：12）
3. 约书亚在这里掌权
   1. 分地给以色列人七族（书18：1）
   2. 分城邑和城邑的郊野给利未人（书21：8）
   3. 吩咐河东两个半支派回家（书22：1）
4. 哈拿在这里向神求儿子，撒母耳在这里长大（撒上1：3）
5. 先知亚希雅的家乡（王上11：29）

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2019年8月以色列研习之旅

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父母教养孩子首要的目标是使孩子成为爱神的人。家长首要的工作，不是要学习各种教导孩子的方式，而是自己献尽心、尽性、尽力的爱神，成为孩子们的榜样。

神的旨意是要被祂拯救的人尽心、尽性、尽力爱祂。以敬畏神的心遵守祂的话。这章提了三次敬畏神（2、13、24节）。在旧约是如此，在新约也是如此。

神不但要我们爱神，神也把教导儿女认识神和爱神的责任赐给我们，这是神给每一个作父母的人极大的呼召。我们有没有因着工作和教会的侍奉，而忽略了这个荣耀的呼召呢？

不遵守神话语的会被管教、因祂是爱我们的天父（希12：7）。遵守神的话语会蒙神的祝福。这个祝福，是可以进入应许之地，赶出敌人，经历得胜，享受神在应许之地为我们所预备的丰富。这些丰富非我们所建造的，而是神为我们所预备的，只要信靠顺服，我们就能得着神在基督里所应许我们属天的祝福。

神的儿女们，愿基督的爱激励我们，用我们的一生尽心、尽性、尽力的爱我们的天父吧！

1. 约旦河三大水源之一的黑门河Nahal Hermon
2. 在耶稣时代这一带是大希律的儿子分封王腓力掌权，为了纪念凯撒提庇留（Caesar Tiberius）和他自己，改名为凯撒利亚腓立比。凯撒利亚腓立比成为了以土利亚（Ituraea）的首都。（路 3:1）
3. 主耶稣世代罗马人敬拜偶像潘神的地方
4. 主耶稣启示祂要建造教会在磐石上（太16：13-20、可八27-30、路九18-21）

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神颁发十诫给以色列人，是为了要他们在应许之地与拜偶像的迦南人分别为圣，以敬拜神，爱神的心遵守耶和华的律法。

十诫让人认识神的性情，祂是独一的，圣洁的，公义的，忌邪的。十诫是圣洁、公义、良善的（罗七12）。可是天然的人没有能力完全的遵守十诫，所以十诫就让人知道自己犯了罪，将会面对神的审判。

颁发十诫的神也是在逾越节拯救以色列人的神。十诫把人带回逾越节，认识人不能靠自己守律法得救，而只有靠着逾越节羔羊所豫表的基督而得救。

信耶稣的人不在律法之下，而是在神的恩典之下，因耶稣为我们承担了神公义的审判。但神要求祂的子民爱神和爱人的旨意从不改变。神的旨意是要基督徒与这个弯曲悖谬的世界分别为圣，以敬畏神和爱神的心遵守祂的话，住在基督里，成为神在这个世代的见证人。

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1. 大部分基督徒会回答在逾越节的宴席之后，因为主和门徒吃了逾越节的晚餐
2. 但是如何解释约翰18：28的记载呢？
   1. Joh 18:28  众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，”不能吃逾越节的筵席。”
3. 约翰还记载主耶稣被彼拉多审问的时候是在预备逾越节的日子，彼拉多审判主的时候，是在逾越节的筵席之前吗？
   1. Joh 19:14  那日是”预备逾越节的日子“，约有午正。彼拉多对犹太人说：「看哪，这是你们的王！」

主耶稣被钉十字架、被埋葬与复活的时间表:

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敬拜韩国男子安商洪为三一神和女子张吉子为母亲神的异端

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耶和华神将要使用摩西讲解律法，为要使以色列人进去得为产业的应许之地遵行。以色列人与拜诸多偶像的迦南人的区别就是他们是遵行宇宙独一真神的律法的一群人，他们是神的子民。他们的生活不是根据自己的意思，而是根据神的话而活。他们不但要自己遵守，也要把神传递给他们的儿女。基督徒与这个世界的区别，就如当年以色列人一样，我们是一群蒙恩得救被神拯救离开世界后遵守神话语的人，我们是神的子民，在神以外我们不可有任何的偶像，我们不但要自己遵守神的话，也要把爱我们的神分享给我们的儿女，让神在这个时代里有一群见证祂的人。

1. 旧约
   • 原本是分给但支派（书19：46-48）
   • 黎巴嫩建圣殿的树木从黎巴嫩运到这里
     1. 第一圣殿（代下2：8-16）
     2. 第二圣殿（拉3：7）
   • 约拿逃避神的呼召（拿1：1-3）
   • 因神的恩典，约拿被拣选成为主耶稣死里复活的豫表
     1. 三天三夜（太12：40）
     2. 尼尼微人听了约拿所传的就悔改了（马太12和路加11）
2. 新约
   • 使徒彼得将女徒多加死里复活和回应天上四角大布的异像（使9-11章）
3. 现代的约帕和特拉维夫

1. 阿勒颇手抄本（Aleppo Codex）的重要性
   1. 最古老的希伯来原文旧约手抄书（930年）
   2. 最有权威的旧约希伯来原文圣经，现代的犹太人希伯来文旧约圣经是根据这个手抄书
   3. Aleppo之前，旧约是没有母音的（vowel）。阅读的人必须懂得希伯来语，才能读圣经。希伯来文的发音历代是口传的。在旧约时代，犹太人都是说希伯来语，所有没有任何的问题。马索拉人Maroretes为了保存原本的发音，就在经文上写上母音。还有为了帮助阅读，也加上标点符号。
   4. 大部分的旧约圣经都是根据Aleppo Codex，或者同一个系列的Masoretic Text为希伯来原文
2. 阿勒颇手抄本的网站
   1. http://www.aleppocodex.org