神的审判和救赎计划
第六到第八章是洪水的记载重点是神对世人的审判,而在审判中,献出神的救赎计划:挪亚方舟神的儿子们和人的女子的四个看法(六1~8)
神的儿子的意义
解释
堕落天使
堕落天使和人的女儿交合生子
堕落天使附在人身上
堕落天使附在男人身上,和人的女儿交合生子
赛特的后裔
赛特的男后裔和该隐的女后裔交合生子
敬虔的男人
敬虔的男人和不敬虔的女人交合生子
堕落天使
神的儿子是天使Job 1:6, 2:1, and 38:7Nephilim的原文:to fall (堕落)天使和人的混血儿解释为何有半人半神的传说:希腊神话天使犯了罪彼后2:4 就是天使犯了罪, 神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判;犹 1:6 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。犹大书一起提到所多玛和蛾摩拉和天使的堕落犹 1:6 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。犹 1:7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。彼后一起提到天使犯罪,洪水和所多玛、蛾摩拉彼后2:4 就是天使犯了罪, 神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判;彼后2:5 神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;彼后2:6 又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒;彼后2:7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。人对天使的欲望:创 19:5 呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”创 19:6 罗得出来,把门关上,到众人那里,创 19:7 说:“众弟兄,请你们不要做这恶事。创 19:8 我有两个女儿,还是处难处:天使也比和人结合吗?他们有能力生育吗?圣经出现的天使有人的形象,可是都是好的天使:创十九1~13,但九21,路一11~20主说过天使不娶也不嫁(太二十二:30)赛特的后裔
赛特的后裔出现了寻求神的人,特别是五章的家谱创 4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。可是后来他们娶了不信神的女人(人的女子)为妻子。创 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。敬虔的人
人被称为神的儿子Sons of God (5 times in Greek)路 3:38 以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子,亚当是 神的儿子。太 5:9 使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。罗 8:14 因为凡被 神的灵引导的,都是 神的儿子。罗 8:15 你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸,父!”罗 8:19 受造之物切望等候 神的众子显出来。Sons of the Most High (1 time in Greek; 1 time in Hebrew)诗 82:6 我曾说:‘你们是神,都是至高者的儿子。’诗 82:7 然而你们要死,与世人一样;要仆倒,像王子中的一位。”路 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。Sons of the Living God (1 time in Hebrew)何 1:10 然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在甚么地方对他们说:‘你们不是我的子民’,将来在那里必对他们说:‘你们是永生 神的儿子。’人被称为众子或者儿女诗 73:14 因为我终日遭灾难,每早晨受惩治。诗 73:15 我若说:“我要这样讲”,这就是以奸诈待你的众子。申 32:4 他是盘石,他的作为完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的 神,又公义,又正直。申 32:5 这乖僻弯曲的世代,向他行事邪僻,有这弊病,就不是他的儿女。神不会让人迷惑,把天使和以色列人和基督徒用同一个名Nephilim伟人在洪水以后还存在创 6:4 那时候有伟人在地上。后来 神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。民 13:33 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”