为什么新约圣经一开始，会是一段看起来枯燥的家谱？这段经文并不是无意义的名字名单，而是在宣告：耶稣是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙，是神所应许的弥赛亚，是无罪的救主，也是天国的王。

在这篇信息中，我们一同看见：人的历史充满罪与失败，但神的应许没有落空。耶稣已经来了，祂要拯救罪人，也要在祂百姓的生命中掌权。

在出埃及记第12章，我们看到神设立逾越节。在那一夜，神的审判临到埃及，全地哀号。但凡门上有羔羊之血的家庭，神就“越过”。

关键问题：

当神的审判临到，人如何能够存活？

答案不在人的行为，而在羔羊的血。

在这篇信息中，你将看到：

无论你是否是基督徒，这篇信息都关乎你的永恒。

在苦难、疾病、失去与不确定的现实中，人很容易失去盼望。那么，基督徒为什么仍然可以有盼望？ 在这篇复活节信息中，我们从彼得前书 1:3–5 看见，基督徒的盼望不是建立在环境改变，而是建立在耶稣基督已经从死里复活这一真实的历史事实上。

因为：

• 神借着基督的复活重生我们，使我们有“活泼的盼望”

• 神为我们预备了不能朽坏、不能玷污、不能衰残的天上基业

• 神用祂的大能保守我们，直到我们得着最终的救恩

无论你正在经历怎样的风浪，这篇信息邀请你把眼光从暂时的处境，转向那永恒的盼望——复活的主耶稣基督。

适合对象： • 正在经历苦难或低谷的人 • 在信仰中感到软弱或迷茫的基督徒 • 正在思考基督信仰、寻找盼望的朋友

应用与反思：

1. 当你面对困难时，你的盼望建立在什么之上？

2. 你是否真正明白“重生”所带来的新生命与新身份？

3. 你是否把眼光更多放在今生，还是神所应许的永恒基业？

4. 你是否在日常生活中，活出一个被神保守、持续信靠主的生命？

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神渴望得到的，不仅是一个荣耀的教会，更是一个“圣洁”的教会 。本期讲道查考《哈该书》2章10-23节，直击我们属灵生命的痛点：神不接纳人活在罪中的事奉 。罪的污秽极易传染，会破坏神家的纯净 。经文提醒我们，神有时会借着环境管教我们，但这公义的管教背后，藏着天父渴望儿女回转得福的慈爱 。今天，你是否忙于外表的服事，却忽略了内心的真实光景 ？让我们一同在神面前省察，靠着耶稣基督的救恩与圣灵的内住胜过罪恶，成为神手中圣洁的器皿，迎接祂丰盛的赐福 ！

当神的子民只顾自己的需要，神的家就会荒凉；当圣徒愿意参与教会的建造，神的家就会兴旺，神也因此得荣耀。今天，神所建造的不再是一座建筑物，而是基督的身体——教会。每一位信徒都被呼召参与其中，在服事中被神建造，也成为祝福他人的器皿。

究竟三位一体的真理和我的生活有什么关系呢？其实，三位一体的真理和我们生活的每一个领域都有很大的关系。因为我们信主耶稣了，我们的人生就是要认识三位一体的神，敬拜祂，服侍祂，和传扬祂。我们要活在三一神的光中，依靠圣灵的大能，见证耶稣基督，使天父会得荣耀。我们从三个方面来认识三一神与我们的基督徒生活的关系。

我们认识三一神如何的在不同的救恩阶段拯救我们吗？福音本身就是三位一体的——父、子、灵共同作工拯救罪人。神作的每一个工作，比如创造，比如救恩，三个位格都同时参与，但有不同的角色。三一神有不同的角色，却是完美的配搭拯救我们。我们的救恩简单的可以夸分三个部分：称义、成圣、到得荣耀。这是很大的题目，是我们基督徒一生的学习。

如果有人说，福音是对人没有要求的。你只要信耶稣，你的罪就会被赦免。你重此可以随便根据自己的意念生活，你死后不定会上天堂。这是一个错误的教导。一方面，福音是神赐给人的恩典，罪人作什么都不能救自己，人唯一的盼望是得到神的恩典，就是救恩。另一方面，已经被神拯救的人，福音对我们有要求。因为耶稣基督的福音，是改变生命的福音。福音不单只赦免我们的罪，福音也使我们脱离罪，胜过罪，过圣洁的生活。

在新年的开始，许多人会重新思考人生的方向、价值与盼望。罗马书 12:1-2 把我们带回最根本的问题：基督徒究竟为何而活？

这篇讲章强调，因着神在福音里所显明诸般的慈悲，我们不再属于自己，而是应当把自己献给神，当作活祭。这不只是一次性的决志，而是每天持续的奉献；不只是主日的诗歌敬拜，更是整个人生对主的回应。

信息也提醒我们，不要效法这个世界，因为世界不断塑造我们的思想与欲望。相反，信徒需要借着神的话语与灵里的更新，让心意被改变，越来越能分辨什么是神的旨意。

若你正在思考如何在新的一年为主而活，这篇信息会帮助你从福音出发，重新校准生命的方向。

关键词：罗马书 12:1-2、活祭、心意更新、不要效法世界、为主而活、敬拜、福音、门训、新年