诗人写一棵树栽在溪水旁时，很可能是想到了约瑟，因为约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子（创49：22），他虽然遇见许多难处，但是耶和华与他同在，使他手里所办的尽都顺利（创39：3-4；22-23)。

当以后先知以赛亚预言耶和华的义仆基督的时候，他也预言这位义仆将会被人藐视（赛53：3），但耶和华所喜悦的事必在他手中亨通（赛53：11）。

耶稣是真葡萄树，昼夜思想神的话，按时结果子，使天父得荣耀。

盼望所有信靠主耶稣的人，都昼夜思想神的话语，如一个树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，凡事都顺利，荣耀赞美归给天父，阿门。

"这事以後，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」 他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为什麽和税吏并罪人一同吃喝呢？」 耶稣对他们说：「无病的人用不著医生，有病的人才用得著。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」"  (路 5:27-32)

诗人是引用约书亚一章耶和华吩咐约书亚的话：昼夜思想耶和华的律法。约书亚昼夜思想神的话，到了年老也不偏离。他是主耶稣基督的豫表。主耶稣从年少到上十字架，都昼夜思想神的话。我们这些蒙恩的人，也应该效法主，昼夜思想神的话语，这是蒙福的道路。

神的心意是要被祂拯救的人全心全性的爱祂，所以警告祂的儿女要谨慎和审判引诱他们去敬拜别神的假先知、家人朋友和匪类。

耶和华吩咐以色列人必须要除掉一切偶像，不可照迦南人的方法敬拜耶和华。他们只能在那神所拣选立祂名的居所才能献祭敬拜宇宙独一的真神。这是和迦南人在各处敬拜众偶像显明的对比。这个神拣选的敬拜中心是神的居所。神与人同在，是神的心意。700多年后，先知以赛亚预言，弥赛亚的名字就是以马内利，神与人同住的意思。在旧约里，以色列人必须要来到神拣选的敬拜中心来敬拜神。这都是豫表，在日期满足的时候，神的儿子，主耶稣基督，要道成肉身，住在人中间，祂的名就是以马内利，神与人同在。人要敬拜神唯一的道路，就是来到基督那里。

人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活

主耶稣道成肉身，是为了要寻找、拯救失丧的罪人。凡信靠耶稣的，就得永生，生命也必定会被改变！

神的心意是要被祂所拯救的人爱祂、爱慕的祂话、把祂的话深藏在心里、顺从圣灵、遵守主耶稣的话、让我们属灵的生命得到圣灵的滋润能够健康的发芽成长、开花结出圣灵的果子、进入和住在耶稣基督的丰富里、享受耶稣基督的丰富。基督徒得胜和得祝福的秘诀就是爱神和遵守祂的话！

神是宇宙的主宰、是万神之神、是万主之主、至大的神、大有能力、大而可畏的神。这位神，却选择爱我们！祂差遣耶稣基督拯救我们，赦免我们的罪，与祂和好。

神有两个宝座，一个在天上，一个在人的心里。

赛57：15 因为那至高至上、永远长存（原文作住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

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