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〓〓リスト〓〓

0:00 　オープニング
0:11 　離縁について教える　
2:50 子供を祝福する　
3:34　金持ちの青年　
7:17　エンディング



最初の離縁についてのエピソードに「イエスを試そうとして」という言葉が出てくるのですが、
これは何を試されているのかというと、イエスの出す答えが
モーセの言った内容と同じかどうかを試されているのだそうです

もし、彼らファリサイ派の人たちがイエスは間違っていると指摘したなら
イエスは追放されるだろうし、いえ…もっと怖いことが待っているはず〓

だからここでも（いつでも！）イエスは
正しく律法を解説しなくてはならない

そこで、ポイントとなっているのが
「初めから」
という言葉らしいのです


～「初めから」という言葉～

どうやら、この「初めから」というのが大事らしくて
もちろん「モーセが」とも言っていますが

「初め」＝最も古い

だからこの言葉が大事なんだとネットの記事で教えてもらいました

イエスたちの生きている世界では古いものほど権威があったらしく
神の言葉や聖書でも古い方が強い（？）らしいのです


＊金持ちの青年の話

「金持ちの青年」とあっさり書かれていますが

マタイはほんと削りとった表現をしますよねえ
これだけじゃ、なんかこの青年もお気の毒…　

いえいえ、マタイがこの青年についてこれしか形容しなかったのには
ちゃんと理由があるんだと、最後にはわかるのですが…

この有名なお話に登場するこの若者についてちょっと補足すると

この青年は
財産だけでなく教養も社会的地位もあり
若くして指導的な立場にあったと、他の福音書には書かれていて
さらに
彼は人格者だった、などというと記述もネットでみかけました

お金のあること自体
「神からの祝福」であるとユダヤの人たちは考えていたという説明も見かけたので
お金持ちに悪い印象は少ないのかもしれません


この青年をどう受け止めるかは、解説する人によっていろいろあって
・善行を行っていても満足できない虚しい心の持ち主
・行いだけで神の国に入れると考える誤った信仰の人
・イエスをラビのひとりと思い、イエス（神）を見ていない人
などあるようでした


青年が立ち去るときの「悲しんで」の意味も
原文で読むと、意味は複雑で深いらしいです


＊弟子の質問

この弟子の質問
え？そんな風に尋ねちゃうの？と、ちょっと驚いたのです
ずいぶんあけすけだなあと　

じつはこの部分、マタイの福音書にしか書かれてなくて


　　＊マルコ10章→ペテロがイエスに言い出した、「ごらんなさい、わたしたちはいっさいを捨てて、あなたに従って参りました」。

　　＊ルカ18章→ペテロが言った、「ごらんなさい、わたしたちは自分のものを捨てて、あなたに従いました」。

で終わってて

「では、わたしたちは何をいただけるのでしょうか」は出てきません

（実は、離縁のエピソードの時も同様なのです。弟子たちが「夫婦の間柄がそんなものなら、妻を迎えない方がましです」
と言っちゃってますが🤭　これもマルコの10章には出てきません）

この見返りともいえる部分については
次の章にも続くテーマになっています

というわけで、次の章も今回のお話の続きです


*✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽*✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽*　　余談　　✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽*✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽

読んだいろんな解説の中に
お金持ちでも財産を手放した人のエピソードがあったので
忘れないように書いておきたいと思いました

ルカによる福音書の19章に出てくるザアカイです

ちょっと滑稽なキャラクターのようにも取れる書かれかたなのですが〓️
「ラクダが針の穴を通るほうがまだ易しい」という、この章の言葉の聞いたあと
こちらのエピソードを読むと、これが滑稽なシーンなどではなく
ものすごいことが起きた瞬間なのだなと思わされます

でも
なぜか私の頭のなかでは
イエスを見た瞬間のザアカイが
雷に打たれたムササビのような姿になってしまうのです（ゴメンナサイ）

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今回なんか気になってしまう「金持ちの青年」

善行をし、戒めも守ってきたと自負する高潔な青年が
それでも永遠の命を得られるのか不安に思い
イエスにたずねているんですよね…

あの青年
このあと信仰を捨てちゃったのでしょうか
また他の「先生」に、同じ質問をしに行ったのでしょうか


後日談ってないのかな　🤔🤔

*✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽*✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽*✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽*✽𓅩𖥣𖧧𖥧𖤣𖥧𓅩𖥧✽