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這裡介紹到有兩種修行層次:聲聞和緣覺。聲聞的修行從「苦」出發,目標是透過斷除煩惱達到解脫;他們遵循四聖諦,並視苦、煩惱、身心為需對治的「對象」。相對地,緣覺(或稱獨覺)則透過觀察「十二因緣」來覺悟,他們主要針對「無明」進行觀照。然而佛陀指出這兩種層次的涅槃皆為「偏空涅槃」,因為它們都存在「對象可修」或「有所得」的執著,未能達到究竟圓滿的「大般涅槃」。真正的圓滿解脫是認識到一切苦與煩惱皆為妄想,無須「斷除」任何事物,直接回歸清淨的「本心」,這才是佛法最深的教義。
這裡介紹到有兩種修行層次:聲聞和緣覺。聲聞的修行從「苦」出發,目標是透過斷除煩惱達到解脫;他們遵循四聖諦,並視苦、煩惱、身心為需對治的「對象」。相對地,緣覺(或稱獨覺)則透過觀察「十二因緣」來覺悟,他們主要針對「無明」進行觀照。然而佛陀指出這兩種層次的涅槃皆為「偏空涅槃」,因為它們都存在「對象可修」或「有所得」的執著,未能達到究竟圓滿的「大般涅槃」。真正的圓滿解脫是認識到一切苦與煩惱皆為妄想,無須「斷除」任何事物,直接回歸清淨的「本心」,這才是佛法最深的教義。