马可福音第 11-13 章讲的是耶稣受难前的最后一周。换一个角度来看这一周发生了什么：

天地宇宙的君王耶稣，进入祂在地上的京城，就是耶路撒冷。祂在那里 被一些并不真正认识祂的犹太人欢迎，他们以为祂要结束罗马的殖民统治， 恢复大卫王朝。耶稣在众人面前显出祂就是基督，祂洁净圣殿、咒诅不结果 子的无花果树。祂用比喻告诉犹太人中的祭司长、文士和长老，祂就是圣子基督，而且祂就是“匠人所弃的石头，成了头块石头”——之前祂就曾非常清楚地预言了自己的受害和复活。基督，这位伟大的君王，不仅告诉我们， 祂第一次的来是为了“舍命，作多人的赎价”，而且告诉我们祂还要再来。

至于祂何时再临，“那日子，那时辰没有人知道”。

关于基督十字架的爱和救赎，我们讲的很多；然而，关于基督的再来， 我们常常太少注意。

我们个人的重生得救并非“历史的终结”，上帝并非只是救我们脱离地狱的永火，然后让我们得救以后，从今时直到永远，都无所事事地活着。

基督的再来才是“历史的终结”，基督才是历史的中心，因为教会是基督再来时要迎娶的新妇，教会才成为了人类历史的“女主角”。

基督再来之前，我们有两件至关重要的事情，一是警醒祈祷，等候主来；二是“福音必须先传给万民”。祈祷传道并非只是牧师长老才需要做的事情，祈祷（警醒祷告）、传道（福音传给万民）是每一个主的门徒最基本的本分。

从我们被圣灵重生的那一刻起，我们就蒙召进入一场旷日持久的世界大战，天国与帝国，基督的国与撒旦的国，持续争战，直到基督再来，终结战争，也终结历史。

基督徒常常有一种“恐战”和“厌战”情绪。信心不足的人害怕争战， 因为害怕失去地上的东西；经历争战多的人厌战，因为缺乏对基督再来的渴望。

然而，主对我们说：

“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。”

主又说：

“所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”主还说：“忍耐到底的，必然得救。”

亲爱的弟兄姊妹，我们活着的每一天，无论是晴天、雨天，白天、夜晚，无论是满心欢喜还是忧愁痛苦，都是争战的日子；我们所在的每一个地 方，无论是公司、学校，无论是城市、乡村，无论你看到的蓝天白云还是雾霾遮空，无论你听到的是机器轰鸣还是溪水潺潺，都是属灵争战的战场。我 们若不警醒，就要为魔鬼所趁。

这一次带着学堂的孩子们出来游学，发现处处都是争战：孩子们的身体，家长们的时间，路上的交通，崎岖的山路，泥泞的小径……更加让我们警醒的是，撒旦灵敏的嗅觉，伴随我们而来的搅扰。我也一度厌战，希望息事宁人让活动可以照常开展；然而同工们一起的交通和祷告让我警醒起来，意识到这是属灵的争战，魔鬼不会不战而退，我们唯有靠着主的恩典和怜悯，努力站稳，积极参战，才有可能得胜。争战还在继续，求主保守我们！

慈爱的天父，我们感谢、赞美你！主你是独行奇事的主，你也是有恩典有怜悯的主，求你赐下圣灵的亮光，常常照见我们的怠惰、恐惧、小心，使我们坚定仰望你！求你装备我们，带领我们，用你的右手扶持、护庇我们， 使我们靠你、唯独靠你得胜！

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