1.医生路加仿佛是大卫王朝的史官，“详细考察”，“按着次序”将那位成了肉身的道，就是大卫的子孙，要承继大卫之位的（路1:32）主耶稣基督的言行记载下来，为的是让我们这些提阿非罗（希腊文意思为爱神的人） “知道所学之道是确实的。”《路加福音》和《使徒行传》原本是一卷书，其篇幅是新约中最长的，甚至超过了保罗所有的书信。路加在这部著作中，详细地描写了弥赛亚的降临、受死和复活，也将耶稣基督的事工详尽地介绍给我们，更是将主升天后，祂的国度借着圣灵恩膏的众门徒们不断地拓展，直到地极。（徒 1:8）这给我们呈现了全幅神的国来临、拓展的图景，我们至今就是在路加所描绘的这幕图景当中。

路加当初考察所学之道，就是从传道人那里听来的，又将这道传给后来的人。这道是使徒们用生命去见证的，而聆听了使徒们教训的路加，后来也与保罗一起见证这道，遇到各样的危险，直到罗马。（徒 28章）因此，亲爱的弟兄姊妹们，我们也要成为道的见证人，用生命来传承这道，直到地极， 因这就是主的吩咐。

2.路加福音的前四章如同医生开的一张出生医学证明，仔细围绕着神的爱子耶稣基督的降生来记载，并且前因后果都要陈列出来，让我们知道祂就是神所应许、为我们而生的婴孩。接下来一连串神奇、不可思议的事情如同那一束束的聚光灯，都照在我主耶稣基督的身上，好将祂显明出来。万军之 耶和华要在祂百姓当中施展大能的作为了！四百年的沉默终于过去了，祭司在圣殿中看见了异象，并要开口说预言；老年的妇女如同撒拉一样要怀孕生子；这孩子在母腹中就被圣灵充满，是的，约翰如同伟大的先知一般，在母 腹中就被神拣选，要成为开路先锋，为的是介绍那最伟大的主。他就是旧约最后所应许的以利亚，（玛 4:5-6；路 1:17；太 11:14）由他来宣告、见证 弥赛亚的来临。他这一生就只为这一件事而生、而死。

大有福份的伊丽莎白，称玛丽亚为有福。“我主的母到我这里来，是从 哪里来的呢？”（路1:41-43）母以子贵，她们的福分是来自腹中的孩子。

神所赐给伊丽莎白的是超过她所思所想的，原本撒迦利亚和她只是想要一个 孩子以延续香火，但上帝却将至高者的先知赐给了他们。（路1:76）由他们 的儿子来为万王之王加冕，这是何等的福分。蒙大恩的玛丽亚何曾想到，古老的童女怀孕的预言要成就在她的身上，以马内利的上帝要从她的腹中而 为人。她与神的关系是那样的亲密，以至于是这位女子，乳养道成肉身的上帝。她以信心领受了这难以置信的恩典，成了“上帝之母”。

路加福音的前两章记载了初代教会所唱的三大颂：撒迦利亚颂、马丽亚颂和西面颂。加上天使天军的传唱，牧羊人和女先知亚拿的见证，这都如众星捧月般，让我们的目光聚焦于，那为我们而生的恩典婴孩。贩夫走卒、君 王臣宰都要来见证这位救主耶稣基督。在历史学家路加的笔下，无论是罗马 帝国的凯撒奥古斯都、提庇留，还是希律王、巡抚彼拉多等都成了耶稣的脚 注。因为无论是千年的帝国终究要灭亡，惟有我主的国直到永远；无论是哪个分封的王，他的统治都有疆界，但我主耶稣基督是万王之王，万有都属于祂；无论是凯撒奥古斯都元年、康熙三十年，最终都是主之年。西面和亚拿 一生殷勤地服侍主，盼望以色列的安慰者，愿我们的生命一生能成为主的见 证。

我们的罪都与主一同钉死在十字架上，而我们的生由主的生所带来。主的降生赋予了我们每一个人生命的数字，是我们每个人在世上的开始。我们若不在主的里面，成为基督所救赎的人，看到耶稣是神的儿子，改变我们的 家谱，那么我们终将灭亡。我们若不是属神的儿子，就是魔鬼的儿子；我们的罪若不是死在耶稣的十字架上，就会吞噬我们这短暂的生命，带我们进入 永远的刑罚。

犹如伊甸园里亚当的受试探一般，耶稣在旷野经历试探，显明祂是那位终极的救主，将我们从亚当所带来的死亡罪孽中拯救出来。祂也是真以色列人，亚伯拉罕、大卫的子孙，将所有以色列人带进了迦南地。魔鬼攻击耶稣的身份，两次以“你若是神的儿子”开始，另一次是提供捷径，替代十字 架，妄图诱惑耶稣如亚当一般，认它为父。耶稣的得胜宣告了神的国在这世上开始拓展，魔鬼的国度随着主和门徒的医病、赶鬼而不断地消亡。决战已 经由主耶稣基督取得了胜利，而我们这些主的门徒现在是在主的带领下肃清 残敌，打扫战场而已。哈利路亚，荣耀归主！

3.祷告：亲爱的主耶稣啊，求你不断地向我们显明你的得胜！好使我们欢喜快乐、击鼓跳舞地赞美你！求你不断地加添我们心力，使我们争战的道路上靠你不断得胜。求你使孩子一生定睛于你，也单单的将自己奉献于你， 毫无保留，毫不退缩。祷告奉主耶稣基督宝贵的尊名所求，阿们！

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