先知撒迦利亚的时期，是犹太人被掳归回的时代。犹太人被掳归回重建 圣殿，虽然当地反对的势力甚大，内部也有实际的困难。但神仍在他们中间 兴起两位先知，哈该与撒迦利亚，他们激励神的百姓，致力于建殿的工作， 直到圣殿的完成。撒迦利亚名字的意思是“耶和华记念”，他是祭司家族的 后裔，又是神的先知。他关注的焦点是关于耶路撒冷的复兴，圣殿的重建， 神百姓得蒙洁净和弥赛亚时代的来临。

撒迦利亚书的前八章，主要是与归回的圣约群体相关的事。被掳归回时 期，宗教信仰的重建是非常重要的，律法书是他们必须明白的规范。先知所 看见飞行的书卷就是十诫的摘要:前四诫为得罪神的事，由指神的名起假誓 作代表，后六诫为得罪人的事，由偷窃作代表。万军之耶和华说：我必使这 书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。（亚 5:4）

被掳的悲剧就是在炼净以色列人，产生一批纯洁的子民。然而，律法书却在回归的群体中发现罪恶的存在。律法的赐下意味着:遵守者必被祝福，违反者必被咒诅，律法要在遍地执行，犹太人必须成为列国的光，不可以再次失败，这是非常重要的。神的百姓是否存在再次被掳的危机？

此时，先知或许在默想:不被咒诅除灭的恐怕没有几家。因为他已经呼吁他们悔改，并且也带领他们知道，神为什么要让他们被掳巴比伦。“耶和华曾向你们列祖大大发怒。所以你要对以色列人说，万军之耶和华如此说： 你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说：‘万军之耶和华如此说：你们要回头离开你们的恶道恶行。’他们却不听，也不顺从我。这是耶和华说的。”（亚1:2-4）神的百姓被管教之后继续犯罪，仍需要赦罪的恩典。不犯罪的义人世上实在找不到，时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。（传 7:20）神如 何处理这种张力的存在？

量器中妇人的异象，先知用平常家用的量器，暗示圣约群体的生活被衡量出来，因各种过犯的影响受到污染。女人要将铅盖拿起才看得到，就象征她所代表的邪恶，大多时候不为人所知所。希伯来语的罪恶这个字是阴性，所以用女人来将罪恶拟人化。罪恶的权势有力量，它企图从囚牢中脱逃，但在天使面前，它不但没有能力，而且还被带走。并且把它带到它该去的地方。但是这个过程需要时间。

耶和华神的答案就在这里，按着祂立约的信实，神会将自己百姓的罪恶挪去，这个异象告诉人:神对罪恶完全掌控，只有神能把罪恶的权势完全挪去。

从普天下之主面前出来的，天的四风也就是四辆套马的战车。它们代表神在国际事务中采取的主动性。这些都是神的使者，像风一样去巡行全地。 不论地上的居民认识神否，全地都属乎耶和华！祂赐下秩序来掌管全地一切 的事！动乱的北方传来捷报，同样别处的仇敌也被制伏。神所应许的完全拯救必定完成，没有任何一种势力可以拦阻。神调动世界万事粉碎罪恶权势的影响，神要做一件奇事显出祂的全能。

神推动世界历史的高潮将为一个人而来，甚至神的圣殿也是为祂而存在。我们从神的宏观角度再看细节，发现从巴比伦来的商队，为在耶路撒冷的这群急需帮助的圣约群体带来了礼物。撒迦利亚向他们要一部分礼物中的金银作冠冕，戴在大祭司约书亚的头上！

对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，祂要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。（亚 6:12）祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权。又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。（亚 6:13）这位大卫的苗裔不但建造圣殿，更是拥有君王的权能，坐在宝座上执掌王权。并以大祭司的职份献祭与神，祂就是神的儿子大卫的子孙耶稣基督。唯独祂才能战胜一切的罪恶黑暗势力。

神对自己子民的拯救是高度热情的。百姓的叛逆使他们远离神，神似乎再也无法继续忍受隔离，即使他们没有真心寻求神，但由于祂向他们深情涨溢，便替他们展开救赎的行动。神的火热拯救完全是因祂的圣约:我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民，我要作他们的神，都凭诚实和公义。（亚8:8）这完全是神的主动与恩典。当主神重回锡安，住在耶路撒冷的时候，就是一个新时代的产生。但如今我待这余剩的民必不像从前。这是万军之耶和华说的。因为他们必平安撒种，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。犹大家和以色列家啊，你们从前在列国中怎样成为可咒诅的；照样，我要拯救你们， 使人称你们为有福的。你们不要惧怕，手要强壮。（亚 8:11-13）神的继续同在，保证这次百姓对约忠实不二。耶路撒冷被称为诚实的城，背道与刑罚的恶性循环被切断了，圣约百姓再次被掳的危机被解除了。天下万国因耶路撒冷的繁荣和平快乐诚实而被吸引。他们也来寻求耶和华的恩，寻找耶和华的面。万军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：“我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”（亚 8:23）当耶和华透过新的以色列人在众人面前显为圣时，列国都将承认祂是神。这也是神呼召先祖亚伯拉罕的原因！

感谢神，在十字架的福音里，主用宝血洁净了我们，使我们拥有得胜罪恶的能力。祂一次的献祭便使信祂的人永远完全。基督的教会遍满世界各地，神借着福音不断吸引人归向祂，撒迦利亚的预言继续在应验之中，神的子民在盼望中等候那最终极时刻的到来，主要迎接祂的新妇进入更大的荣耀中！哈利路亚，赞美主！阿门！

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