路加在前一卷书《路加福音》里向提阿非罗清楚地讲述了福音——耶稣并祂钉十字架，现在是进入后书：升天的主借着圣灵，浇灌祂的教会，要将福音传到地极，拓展祂的国度。升天的耶稣，借着祂的门徒们，继续祂的福音事工，直到祂再来的日子。使徒行传中特别描写了圣灵在拓展国度中大能的作为，而千百年来我们就是靠着圣灵的浇灌，来为主作见证，直到地极， 这是主的应许。（徒1:8）因此，有人也称这卷书为“圣灵行传”。主不撇下祂的门徒们为孤儿，因此将圣灵保惠师赐下。圣灵呵护、乳养初生的教会， 赐下口才使门徒们放胆讲道，以神迹奇事伴随来证明主的道；天天将得救的人数加添给他们，审判刑罚教会中的稗子和教外的仇敌；圣灵还催逼使徒们去宣教，将福音广传。

从地理角度来看，1-7 章是门徒们在“耶路撒冷”作见证，8-12 章扩展到犹太全地、撒玛利亚，13-28 章是“直到地极”，福音进入了帝国的中心 ——罗马。主升天前的应许（徒 1:8）在使徒们的时代就初步应验了。

从人物来看，使徒行传的前半部分重点是记载彼得的见证（徒 1-12 章），而后面则转到了作外邦人使徒的保罗，特别是保罗的三次布道行程， 将福音扩展到了罗马帝国境内的各个地方。最终保罗是成了带锁链的福音使者，不单在巡抚、总督和王面前，还要去罗马在凯撒面前为主作见证。 （徒 13-28 章）

路加主要以“大使徒彼得”和“外邦人的使徒保罗”来代表了我们，凡信主之人，都当如此，成为“道的见证人”，将福音不断地活出来，见证出去。因为我们是一同领受了大使命，我们都属于使徒行传。使徒行传有别于福音书和书信，这是一卷有关教会历史的默示，并将我们每一位神的儿女都包含在内，指示我们当在世上见证基督，作祂的见证，服侍那个时代。

复活的耶稣并没有立刻升天，而是“四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”（徒1:3）耶稣在大使命中已经讲得很清楚了，要门徒们去传扬福音, 祂会与他们同在，直到世界的末了。（太 28:18-20）但是门徒们却太关心肉身的以色列国了，因此，他们追问要升天的主，是否是此刻复兴以色列国？ 大卫倒塌的帐幕已经由大卫这唯一的子孙基督立起来了，“以色列国”要复兴，补选十二使徒就是这个意思，他们代表了以色列十二支派、新的以色列国。这不是血统上的意义，而是新约时代的象征。因此这不是门徒们原本所理解的民族主义式的国家，而是大公、普世教会——以耶稣基督宝血从万国万民中赎买回来的人，而非单单犹太血缘上的。路加告诉我们这些外邦的“提阿非罗”们，我们就是因着神的拣选，凭着信心，在圣灵的浇灌下， 对着这个时代来传讲那使徒们亲眼见证的道，也是活在我们里面，成为我们生命的道。我们就是复活主耶稣的见证人，我们一生就是要作祂的见证！

五旬节圣灵降临，教会被建立，圣灵赐下口才，使门徒们能讲别国的方言，传扬主的名。教会的使命就是对万民来传讲福音，宣告使人得救的信息，见证基督的名。教会成为了这个四分五裂的世界中唯一真正的共同体， 一主，一信，一洗，向万人宣讲同一个福音信息。回想先前，人因骄傲自大而修建“巴别塔”（创 11:4），为传扬自己的名，神变乱了他们的口音。而现在，神的心意是要使万口都称颂祂，宣扬基督的名！彼得对疑惑的人们解释，这恰恰是旧约先知预言，而现在成就在他们身上的：他们所钉死的耶稣就是先知大卫所预言的那位基督，就是以色列家要依靠的。圣灵工作的聚光 灯都聚集在主耶稣基督身上，教会几千年被圣灵带领，都是给主作见证，传 扬古旧的福音。

路加描绘了初代教会众信徒一同生活，凡物公用的图景，这是一幕兄弟和睦同居，何等地美何等地善的图画。在积极的末世观下，信徒们踊跃奉献，拼命服侍，美好地交通，“见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。”（徒4:33）主的应许是不改变的，恩典是够用的，“内中也没有一个缺乏的”（徒 4:34）

亲爱的弟兄姊妹们，我们现在不火热的服侍、奉献，是因为我们的信心小，是因为我们不敢豁出去地信靠那复活的耶稣！因此，我们拼命地抓紧金钱、才干、健康，但是我们还是时常活在恐惧、缺乏和没有安全感当中。

放弃依靠一切外在的事物吧，专心来跟随那位死里复活的主。你若看见祂为我们背负十字架，那么就当背起祂给的十字架来跟随。将你更多的时间、金钱、才干奉献给主的教会吧，因为那里是“凡物公用”的，以致众圣 徒都没有缺乏，你会发现自己也将没有缺乏；将你的遗产放在“使徒们的脚前”吧，因为你所有的若不用在主耶稣基督的身体上，建造祂的教会，就是会朽坏的，毫无意义。

教会的增长必然会受到逼迫，福音的广传必然会导致魔鬼的仇视。主将祂的权柄、能力赐给门徒们，为自己作见证。因此，使徒们像主一样行神迹，也与主一样在公会面前受审。十字架的福音是以十字架的方式传扬的，受逼迫的门徒是因为我们拥有一位受逼迫的主。中国的教会千方百计地躲避逼迫，也就千方百计地躲避了主；不敢在佩戴刀剑的君王面前见证基督，也失去了在百姓面前见证基督的能力；自以为拥有金银，也想方设法地保持, 也就失去了彼得所全部拥有的“拿撒勒人耶稣”。悔改吧，免得主来，将祂的金灯台挪移！

主啊，求你怜悯我们，赦免我们的罪。我们有全备的圣经教导，都是指着祢说的，我们都看见、听见了；更有圣灵数千年带领着教会，无数的恩典！有哪一样祢的应许落空了呢？就是在我们的过往人生，不也是有你那奇妙的恩典吗？但我们时常小信、怯懦、疑惑。主啊，求祢赐我们力量和勇气，以圣灵充满我们，我们渴望为祢作这时代的见证人，服侍这个时代，见证祢在我们身上的奇妙救恩。救恩出于耶和华，并不断绝，阿们！

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