出埃及记 35-37 章摩西开始向以色列民宣讲神在山上所指示的一切，可 是在吩咐会众预备建造会幕的开始，摩西却是先强调要守安息日，并严厉地 声明凡违背的要致死。似乎这段话很突兀，与整章其他的经文不一致。那我 们再回头看前面在 31 章，神在山上吩咐摩西一切事项结尾的时候，也是以 守安息日为教导，吩咐百姓守安息日是神与人关系的证据，也是永远的约。 对比这两处经文似乎可以看出安息才是做工的中心，是一切做工的开始，也 是做一切工的目的。神起初的创造之工就是以安息日结束，创造的最高峰是 安息日。而人做工则是以安息日为开始，圣经称我们敬拜神的主日这一日为 七日的头一日，因为这一日主复活了，使救恩得以完全。也就是说我们只有 在神里面的安息，才是做一切工的基础。神改变我们的生命也是以安息为标 志，因为我们得救在于回归安息（赛 30:15）。人能为神做工则完全是神的恩 典，是神给我们这样的机会，因为我们原是神的工作，在基督耶稣里造成 的，为要叫我们行神所预备叫我们行的。（弗 2:10）而“信神所差来的，这就 是做神的工。”（约 6:29）所以如果没有在主里面的安息，就没有得救，也就 没有被神预备好，自然不能真正为主做工。其实我们所能做的工也完全是靠 主才能完成。不是我们自己能为神做什么，而是神预备我们来成就祂自己的 工。

我们接下来会看到这三章经文，看到会幕建造的教导和奉献做工的火 热，其中多次提到“乐意”、“智慧”，并且也告诉我们人能乐意奉献、做工 与拥有智慧的原因，是因为神的灵充满使人有智慧（出 36:31），也是圣灵的 感动使人甘心乐意。当神要人为祂做工的时候祂的供应也是充充足足，以至 于多到需要劝阻才能停止供应（出36:5-6），不是靠人自己的愁苦奋斗。神 要人在会幕所做的器皿和会幕本身也是因神的指导，和神赐给人的智慧得以 完成。更重要的是这些器皿和会幕的建造其实也是指向人与神的关系，就像 皂荚木做的约柜需要精金包裹，方能成为能承受神律法的器皿，我们则需要 被耶稣基督的宝血洗净方能为神所用。就如会幕的幔子和板要有根基和彼此 的联络才能成为一体，我们也要依靠基督，全身都靠祂联络得合式，百节各 按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 （弗 4:16）才能成为基督的身体。这一切都源自主，依靠主，最终归给主，使荣耀归给主！（罗 11:36）

神要我们造会幕本身就是神的恩典，是神要与我们同在的恩典，也是使 我们能将神的荣耀归给神的恩典。神的帐幕在人间。祂要与人同住，人要作 祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。（启 21:3）这是多么美好的 应许和恩典，而终极的会幕不是圣殿，而是新耶路撒冷，那时因主全能神和 羔羊为城的殿，城内再不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的 灯（启 21:22-23）。圣经为我们描述了那终极的与神同在景象，何等的美好, 怎能不令人惊叹！

慈爱的天父，我们感谢你！主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所 造的。天地都要灭没，你却要长存；（来 1:10-11）你使我们比天使微小一 点，赐我们荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。这是何等的恩 典。我们深知这不是我们能做什么，乃是因你的恩典使我们能这样，完全是 出于主你的主权。因为像我这样败坏的人，若非你救赎我就不能做什么。我 所做若非神祝福一切就是枉然。因为你的恩典使我们不再造巴别塔，而是要 造会幕。这是你多么长阔高深的爱和奇异的恩典，使我们无不来屈膝敬拜 你！为此我们向你献上感恩，你不但救拔我们，还赐给我们机会让我们来为 你做工，我们感谢你！主啊，求你使我能在你里面得安息，能使我在平静安 稳中得力量，因为我愿为你去，求你复兴我！

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