我曾去参观西安的博物馆，铠甲、武器、兵马俑……这么多精工巧匠， 到底要述说什么？或者说是什么样的力量，驱动了当代人的投入，成就所谓 的历史辉煌——我想是他们对帝王的鼎力膜拜和极力崇拜。的确，中国的时 时处处，留下来名胜古迹及诸多艺术品，岂不尽是一代代国人，以人的虔诚 为偶像所塑的金身——但我想要问的是，我们这些被称为基督徒的，既看穿 了偶像的虚无，又是敬拜真神的儿女，我们为配得尊崇的上主，献上了多少 的敬畏和虔诚？

会幕中的金灯台，要用一他连得（九十斤）金子反复的锤炼，这是不是 一个奢侈非分的要求？以弗得上的胸牌和肩带，要用多种的宝石和玛瑙镶嵌 于金槽，其上又雕刻了十二支派的每一名字，这是不是一个繁琐的事工？即 便上帝的灵感动比撒列和亚何利亚伯，赐给他们智慧能以承担会幕的建造 （出31:1-6；35:30-36:1），究竟是什么样的力量，使他们在如此细致的工作 中却毫不急躁？答案是目睹上帝荣耀的功效。

摩西在西奈山上，藏在了磐石穴中，看见耶和华的荣耀，听见耶和华圣 名的宣告——以致摩西下山之后面皮发光，以色列人无法定睛（34 章）。驱 动以色列人无私奉献金银、全力投入建造、细致完成服侍的，就是那位又真 又活的神，配得尊崇的神，显现拯救的神，不仅彰显了祂可敬畏的荣耀， 且又要亲自施恩与他们同住。

神在西奈山呼唤摩西，与以色列人立约，“你们若实在听从我的话，遵 守我的约，就要在万民中…归我做祭司的国度，为圣洁的国民。”（出 19:5- 6）正是这“祭司国度”的位分，使以色列人领受祭司的条例，完成会幕的 建造。因为，万国中唯一合法敬拜神的，就是被称为“祭司国度”的以色列 人。他们有别于万民，因为有神的同去同在（出33:16）。他们的使命，就是 要将这一切向万民彰显——其中也包括，合法敬拜上帝的民族，究竟如何地 敬拜上帝？

这一支独特的民族，拥有神颁布的律法，也即神与他们立约的法版，及 储存律法约版的约柜，和安放约柜施恩座的幔子会幕。会幕要表达的，还是 那句话，“我要住在以色列人中间，做他们的神。”（出29:45）

为此，第二年正月初一，会幕立起来了。这是何等得美好！“当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。”（40:34）我亲爱的主啊，巴不得我 回到那个时刻，住在了你的同住当中！人这一生的价值和意义，就是灰头土 脸在荣光返照里焕然一新。

新年之所以是新年，就在于会幕立起来了。如果没有主的荣光，如果没 有主的同住，如果新旧交替只是说辞，新年就枉称新年，春节也不是节日。 年年难过的现实告诉我们，离死近一天的活一天，离死近一年的活一年，除 非找到新生命的出路。如此，我亲爱的弟兄姊妹，在这间“秋雨圣约”的教 会里，以通宵祷告和全年读经启动了 2018，是不是一个大好的征兆？

会幕的完工，是一件美事！“凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样 作了……耶和华怎样吩咐，他们就怎样作了。摩西看见一切的工都做成了， 就给他们祝福。”（出39:43）

好令人羡慕的祝福！尽管懒惰把被窝当作避所，但做工之后却享受了安 息。跑完当跑的路，打完美好的仗，守住所信的道……其中的劳碌也是美 福。但若我们是为主劳苦，遵照“耶和华的吩咐”就是关键。在这段经文， “耶和华吩咐”的字眼超过 11 次，足见规范性崇拜的重要。我们侍奉上帝, 岂不是为了讨上帝的喜悦？岂不是照着上帝的心意？岂不是仰瞻上帝的荣耀 和认识上帝的性情？为此，愿我们尊崇侍奉的上帝，多于爱惜我们的侍奉。 愿我们爱慕上帝的荣美，多于数算自己的功劳。愿我们与上帝生命的交契， 充实于我们的劳苦努力和竭力奔跑——好叫我们左手所做的,右手从不说起; 又叫我们忘记了背后所做的，努力面前今天该做的。

亲爱的主啊，我要向你恳求，使我一头扎进会幕的工程，在你荣耀光照 的吸引和圣灵大能的驱动里，向着会幕中的荣光奔跑。在恩上加恩的喜乐里，越服侍越发甘甜，也越服侍越发谦卑！

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