中国有一句古话叫“无欲则刚”，但是罪人又怎能没有欲望呢？圣经告诉我们：贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提前 6:10）十诫的最后一诫也是告诉人不可贪恋。从始祖开始，人的犯罪无不因“贪”而起，人的局限也在于此，只看到了今天的宝贝，没有永恒的盼望。人生活在贪婪当中。贪在吃，贪在妒忌、独占，贪在不顺服，贪在名声。

民数记的这三章就向我们显出人的这样一个罪性，这样一个万恶之根 “贪”。因贪婪而生发苦毒、怨恨，因贪婪而生出谎言，因贪婪而嫉妒纷争。以色列民这时候已经忘记了他们为奴时的惨状，因此，为肚腹之欲而抱怨，并生发错误的心。当他们认为在埃及不花钱还有鱼吃的时候，就是在自己否认了自己已经得救处于自主的价值。奴隶的生活使他们已经不适应做一个自由人，贪欲就从心里发动。

贪婪的一个表现是嫉妒别人所有，希望夺来归己。另一个表现则是骄傲，希望自己独占，不与他人分享。米利暗对摩西的毁谤就是这样，反观摩西则对别人所拥有的能力而显出宽容，他“惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把祂的灵降在他们身上！”（民 11:29）所以他被神夸奖“为人极其谦和，胜过世上的众人”，因谦和的心是通往尊荣必经之路，败坏则是骄傲的必然结果。（箴 18:12）

我们在生活中何尝不是如此，当耶稣基督救我们脱离罪的权势，我们却没有对主感恩的心，反而在教会中不断追求自己内心欲望的满足。真理让我们得自由，我们却仍然贪恋奴仆的生活岂不是很荒唐。我们也不愿意让自己的心谦卑下来，因为骄傲的欲望促使我们要去彰显自己。我们不甘心于神所赐简朴的生活，而是追求与自己环境所不相符的财富表现。就如夏娃一样不甘于吃伊甸园除禁果之外其他所有的果子，却唯独想要吃那一颗被禁止吃的树上的果子。纵观以色列人出埃及的旷野四十年，他们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏，（申 29:5）并有属天的吗哪每天供应，可是他们不满足。神应许祂做我们的牧者，我们必不至缺乏。（诗 23:1）神并没有应许满足我们的欲望，而是告诫我们不可贪恋，神所应许的乃是叫我们的喜乐可以满足。（约 16:24）神应许：“我必以肥油使祭司的心满足；我的百姓也要因我的恩惠知足。”（耶 31:14）

我们有没有因神的恩惠知足？我们有没有因成为神的儿子而满足？还是我们仍然在贪？我们贵为王子却在贪恋奴仆的生活！我们身为王子却要吃乞丐碗中的面包，不觉得荒唐么。我们有没有每天读经，有没有已经开始吃腻了这属灵的吗哪，渴望吃“肉”？当我们读经感到厌倦，需要“肉”吃的时候，就会被魔鬼牵引。我们常常会看到许多弟兄姊妹被异端掳去，而异端都有一个特点，告诉你他们有“肉”吃。东方闪电告诉你他们有“小书卷”，他们比基督徒更高一层次，于是不甘心每日读经灵修祷告的信徒就会寻找这样的捷径，陷入迷惑。所以最终人就会因贪婪被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

当我们不以神为满足的时候，就没有出于神的信心。就会没有力量去拿神所应许赐给我们的一切，反而看困难高大而惧怕。就像那些探子看迦南人高大而认为自己像蚱蜢，虽然看到那一挂葡萄要两个人抬，也不敢去享受那美好的祝福。相信有神同在并以神为满足的约书亚和迦勒，他们最终才会真正得到神所赐的美好应许，因为先求神的国和神的义，其他的一切就都加给我们了。（太 6:33）

慈爱的天父，求你赐给我一颗渴慕你的心，帮助我唯独以你为满足。因为你是创造天地的主，你既不爱惜你的独生爱子为我们舍了，并将万有赐给我们，还有谁能比你更爱我们，在你以外我们还能找到什么好处。我们成为你儿女，这是多么宝贵，求你不要让我们贪恋猪食。主啊，求你赐给我智慧让我看到如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。让我有一颗刚强壮胆的心，不再被贪心所辖制，不再被欲望所驱使，而是甘心顺服你！使我一举一动有新生的样式，愿荣耀归给主！

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