在这个中国人最隆重的节日中，人们多么渴望得到祝福，也希望彼此祝福。门口常常有人把“福”字倒贴，表示“福到了”，可是到底是“到了”，还是“倒掉了”说法不一，就如对福的理解不同，追求也不同。在 32 章 1节看到“流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地”就不愿意再过约旦河，进入迦南。他们所看到的祝福是什么呢？是他们自己的牲畜可以有地方吃草，不再向往“流奶与蜜之地”了。那么他们知不知道神所应许的祝福才是最好的呢？他们的祖先（探子）看到了那地确实是美地，但因惧怕迦南人不肯过去得神所应许的祝福，如今迦得的子孙也一样，因看到眼前的好处就不肯过去得那更美的祝福。这里表面上看他们已经满足于眼前的一切，但更深的问题是他们被自己的财富拖累，不信主而信自己，正像主耶稣所说，财主进天国比骆驼穿针眼还难（太19:23- 24）。他们没有考虑到有更美的祝福，只是考虑他们已有的财产如何增值。

这似乎也是我们目前常遇见的问题：是跟随主得那属天的祝福，还是享受上帝在地上给我们的祝福就够了？这是摆在我们面前的一个考验，也是对信心的检验。就像流便与迦得子孙没有真正进入那上帝的应许之地，连他们自己都担心自己会远离上帝（书 22:25-27）。摩西也责备他们，“如今你看,你们倒起来接替你们的先祖，成了罪人的族类，使永恒主向以色列更加发烈怒！”（民 32:14）

还好他们在摩西的责备下愿意去悔改，因为十二支派同是弟兄，一荣俱荣一毁俱损。他们不能为自己的安逸放弃争战，因为是一体的。不向罪争战这是得罪神的（民32:23）。就像目前的各地教会一样，是否有国度的眼光，在蒙神呼召往前的时候，只是看到一个教会面对压力，还是看到整个神的教会的压力。是否会像迦得一样享受自己的安逸而不顾其他人呢？是否会在压力下妥协，不敢聚会，甚至不敢在春节的时候贴福音对联来宣告自己的信仰呢？在这里我不敢像摩西那样宣告他们的罪，但是需要问一下，我们在追求什么？是肉身的安稳，还是永恒中更美的祝福？因为“倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。”（彼前 2:19）所以我们无论做什么，首先要考虑的是自己能否对得起神，而不是为自己的物质利益考虑，为自己的私心考虑，为自己的虚荣、欲望考虑，其结果只能是亲者痛仇者 快。因为将来我们都要在基督里同归于一。在目前的形式下，如果为了自己的利益妥协或归入三自，只能像流便和迦得那样最早被灭亡。

可是我们却看到有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，（来 12:1），因为：他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。（来11:16）所以神将一切都显明在我们面前，我们怎能迷惑呢？因为我们若退后，神就不喜悦。（来10:38）要面对我们所处的环境，看轻今生的祝福，因为我们有最美的祝福。

我们也必须要有争战，不争战对付罪，不但我们得罪了主，也没有尽到我们的义务。（申 32:22-23）如果我们认为今生已经有祝福就够了，那是目光短浅。我们很容易在安逸中妥协、颓废，忘记了信仰，最早被遗弃。不愿受苦，只希望享受的成功神学，虽然表面上在传福音，但自己会被弃绝。（林前 9:27）我们也不要走另一个极端，以至于非要逼人信主，这是春节家人亲朋相聚时常会为此有挫败、恼怒的问题。我们只要尽自己的责任，撒种的撒种，浇灌的浇灌，明白我们算不得什么，唯独需要仰望使之生长的神就好。（林前 3:6-8）这样会在传福音的过程中与老我争战，靠主得胜。

慈爱的天父，求你扩张我们的视野，让我们看到那最美的祝福。因为我们成为你的子民，若靠着基督只对今生有指望就比世人更可怜。求主改变我们奴仆的眼界，使我们看到我们是你的儿女，将来要承受你的产业，那是何等美好的盼望。使我们看到那真实永恒的产业，就放下缠累我们的一切，奔向那美好的与你同在。感谢赞美主，愿荣耀都归主！

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