今天的经文叙述了，大卫两个儿子暗嫩与押沙龙各自犯罪。暗嫩强暴了同父异母的妹妹，押沙龙杀死暗嫩并收买人心，背叛了父王大卫。你很难想象这一切是发生在敬畏耶和华的家庭。

申命记教导以色列人要牢记上帝的律法，并且殷勤教导自己的儿女，从暗嫩犯罪的过程我们知道他并未记住或想起上帝的律法，谁的责任？当然是大卫家的基督教教育出现了问题。儿子之所以不敬畏上帝，乃是因大卫自己不敬畏神所致。申命记说：以色列的王要平生阅读神的律法，谨守遵行。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国王的位子上年长日久。

当大卫犯罪时他已经远离上帝的律法，约押带兵出征，而他却一觉睡到日头平西。可见安逸的环境会使人心懈怠。

当君王远离上帝的律法时，就要自己定规则。他以为自己是君王就可以任意而行，他已经重蹈扫罗的覆辙；忘记在他之上有更高的权柄。有人说：这世上没有真正的无神论，只有当人犯罪时，才是真正的无神论者。因为当人犯罪的那一刻，他绝对不会想到上帝。

暗嫩玷污他玛之后，大卫闻知此事非常生气；也仅仅非常生气而已。我们看不到大卫对此事表态或者严惩儿子暗嫩。究其原因还不是因为底气不 足，因为他也是犯奸淫者。其实，他是从暗嫩身上看到了自己。

接下来看到押沙龙复仇，押沙龙也是把大卫的罪性表现得淋漓致尽， 押沙龙谋杀暗嫩虽然与大卫谋杀乌利亚的形式不同，但是在本质上就是大卫的翻版。

押沙龙背叛大卫就是大卫背叛天上君王的重演。他不要上帝做他生命的王，也不要父亲做自己的王；他要自己诠释以色列君王的现实：我要作王，我要随心所欲。

中国人常说：子不教，父之过。圣经给我们看到一个原则：儿子不敬畏上帝，父亲有极大责任。例如：我读过的撒母耳记，以利与撒母耳都是基督徒家庭教育失败的鉴戒。

若是基督徒父母都没有属灵的生活，怎能理直气壮要求子女每天读经祷告；若父母一心追求属世的财富，穷尽一生争取世界的地位，怎能奢望子女为永恒预备？

圣经给我们看见，要人教导子女敬畏上帝是何其艰难。何谓成功的父母亲？成功的父母亲不是为儿女打下一片天下或留下万贯家产。成功的父母是教导自己的儿女一生一世敬畏耶和华。很多基督徒父母如同大卫一样，得到王位却失去子女；岂不哀哉！

圣经不但在这里记载押沙龙的背叛，在列王记上也记载了另一个儿子亚多尼雅的背叛。大卫可谓是成功人士，圣经也说他是合神心意的王；可是儿子们的叛逆，家族的仇杀，是他一生的阴影。君王若是不敬畏耶和华，有多成功就有多失败。其实他的失败在与拔示巴犯罪时已经开始了。

正如先知拿单所预言：刀剑永不离开他的家，他在暗中所行，上帝要在明处报应；也如大卫自己所言，持枪凌弱没有怜恤心的人，必要偿还弱者四倍。他杀死一个乌利亚，却赔上四条人命。犯罪所带来的痛苦后果，远超过罪中之乐。

在大卫的前半生里，看到上帝在他生命中的恩典，甚至看到上帝给他立约，应许子孙坐在宝座上直到永远。但是在这几章的经文我们也看到同一位上帝，也是公义、圣洁、威严与不可轻慢。正如史普罗所说：“一位全然是爱、恩典和怜悯，却没有主权、公义、圣洁和忿怒的神，就是个偶像。”愿神的儿女在祂面前心存敬畏！

当看到大卫的失败及上帝公义的审判，我们要说落在上帝手里真是可怕的。虽然上帝的怒气是转眼之间，就是那转眼之间的怒气罪人都无法承受。感谢主！虽然大卫如此不堪，后来还是被上帝使用，上帝应许有位子孙要坐在他的宝座上，直到永远。他之所以如此蒙恩乃是那位真正合神心意的子孙，为他承担了上帝的公义。

大卫的失败是跃然在纸上，大白于天下；而我们的失败是写在自己的内心，隐藏在自己的记忆里。没有人可以嘲笑大卫的失败，因为有谁的生命里不是隐藏着一个失败的大卫呢？你的指望、你家族的盼望不是你有多得胜，我们与大卫共同的盼望在那位得胜，又为我们承受公义审判的子孙身上。

大卫与你我之所以如此蒙恩，是因为有一位完美的父亲，舍下了祂完美的儿子为我们成为得胜，我们的盼望在于祂。阿们！

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