中国人常说最悲伤的莫过于白发人送黑发人，雅各也曾经怕儿子死了会使他“白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了”（创 42:38）但是大卫在听闻他儿子死讯后的那种悲伤，却让人有点难以理解：“他就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：‘我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！’蒙着脸，大声哭号。”（撒下 18:33 ； 19:4)押沙龙不是他的仇敌吗？不但要杀他，还霸占了他的家室，侵吞他的国位。我们感到奇怪：这么恶的人，死了，本是好事，大卫为什么还这么伤痛，以至于周围的人不理解，他们甚至抱怨：“你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。”（撒下 19:6）

再看大卫听说以色列人的心都归向押沙龙后，不是去挽回百姓的心，也不是去抓捕押沙龙，而是选择带着全家逃跑。对于他来说，神对他犯罪的咒诅是他的心病，所以当面对自己的孩子彼此侮辱，自相残杀时，他选择了躲避，就如这次选择逃跑。因为耶和华如此说：“我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与他们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。”（撒下 12： 11，12）大卫犯罪败坏，但他有一颗敬畏神的心，只要出于神的，他就默然不语。（诗 39:9）大卫知道这些报应落在他儿子身上，也知道他使他儿子背负了他的罪，甚至他的儿子最终被挂在木头上，这是多么令人心碎的事情。

而更令人心碎的是两千年前的这个时候，另一个儿子也被挂在木头上，那位父亲该是怎样的悲伤！押沙龙是罪有应得，而那个儿子却是无罪的。在以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵（撒下 14:25）但押沙龙的美是外在的；而在全人全地，无人能像那个儿子，就是我们的主耶稣，祂是那无瑕疵、无玷污的羔羊，是真正圣洁无瑕的。押沙龙自己犯罪成为他父亲的仇敌，耶稣却是因着全人类的罪而被动地成为天父的仇敌；押沙龙（我的父亲是和平）的父亲被称为和平，而主耶稣自己才是那真正的和平之君（赛 9:6）；押沙龙因他自己的秀发而被挂在木头上，耶稣却因为祂圣洁无瑕，无辜地被挂在木头上。

呜呼！哀哉！慈爱的天父为了爱我们这些罪人，把祂自己的独生爱子挂在木头上！哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己 路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。（赛 53:5，6）我们怎么配得这样的恩典，我们怎么能让天父那样的痛苦！这都是因为我们的罪！

我们今天蒙了神这么大的恩典，我们有感动吗？我们是不是依然我行我素，继续享受罪中之乐？我们这些尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，怎么还能轻慢主的道，若是离弃道理，就等于把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。（来 6:5-6）如果我们不能够好好爱主，认真地悔改，就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。（来6:7-8）

我们需要思想：有什么理由让我们再随自己的私欲，不去顺服主，服侍教会呢？我们有那位残疾人米非波设那样的觉悟吗？能认识到因为我祖全家的人，在我主我王面前都算为死人，王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？（撒下 19:28）任凭我们的东西被那害我们的人拿去都心甘情愿吗？（撒下 19:30）如果我们有这样的心志，就是真正活出了那属天的生命。

慈爱的天父，创造我们的主！我们悖逆、敌对你，你却牺牲了你独生儿子的生命来拯救了我们。这么大的恩典，我们怎么能轻视。我们因亚当而来的罪性，自私贪婪，甚至连基督十字架上这么大的救恩还不满足，还要贪恋世上的一切。我们糊涂呀！世上的一切本该被我们管理，我们却甘愿被受造物和虚妄的名利所辖制。何等的悲哀，何等的无知。求你救我们，不要让我们有生发错误的心。让基督真实地做我们生命的主，使我们能活出你的荣耀!

--

Hosting provided by SoundOn