信靠主，最关键的是认识主。当我们真正认识神的时候，就会生出顺服。我们的主是以便以谢的主，祂是我们随时的帮助。但是，依靠主并不是利用主。当我们不把主当作那配得我们敬畏、尊崇的主，而是当成可利用的工具时，那最终倒霉的只是我们自己。有时候，我们以为自己聪明，想利用神，并按自己的意思去理解神的话，还认为神就会那样做，这只能是自欺。我们必须明白，神是轻慢不得的，祂的慈爱不是我们放纵的理由。

从前几章经文我们可以看到，当以色列人打了败仗，不是回到上帝面前认罪悔改，寻求神的帮助，而是利用约柜，甚至何弗尼、非尼哈两个满了罪恶的人也与约柜一起来，结果是以色列人吃了败仗，何弗尼、非尼哈被神击杀，约柜也被外邦人掳走。事实是，并非神不能离开以色列人，而是以色列人离不开神。约柜虽然被掳走，表面上看没有人抬了，但是约柜在哪里，那里的偶像就会扑倒，藐视神的人就会被惩罚；约柜在哪里，那里顺服的人就蒙福。神是自有永有的神，不会因为人不信祂，祂就不存在；神也不需要住人的殿，但是祂却愿意祝福那些寻求祂的人。

那么，神到底是温柔慈爱的，还是可怕凶猛的呢？神是公义的，祂向罪绝不妥协，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪。因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神（出 4:24）；同时神又是慈爱的，祂是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实（出 34:6）。压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。祂凭真实将公理传开（42:3）；唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（罗 5:8）。

神的约从来不会改变，顺服蒙祝福，悖逆受咒诅。但是人不明白这点就会像伯示麦人那样落入愚昧中，没有对约柜的敬畏就会被击杀。面对神的警告，他们不是认自己的罪，而是认为约柜会带来灾祸，就急于把“可怕”的约柜推给别人。但下一个接受约柜者却蒙祝福，他们出也蒙福，入也蒙福。他们并没有把约柜抬到战场，上帝就帮他们战胜了非利士人。对于轻慢神的人，约柜是可怕的、令人恐惧的；对于敬畏神的人，则是以便以谢。所以，如何明白神的心意是关键，是我们信仰生活的保障。

大卫被称为合神心意的人，凡事遵行神的旨意（徒 13:22）。大卫面对约柜的心态就比较特别，他说：我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹，直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所（诗 132:3-5），大卫这种惦记约柜的心是我们要思考的；他如何把神放在首位，是我们当效法的。

在我们的生活中，岂不是常常会犯这样的错误吗？就是不认自己的罪，却想要得到神的祝福。当神不祝福就埋怨神，不愿意信靠神。神岂是我们的仆人，是听我们使唤，靠我们奉献存在的吗？要知道，就是到天地都废去 了，神律法的一点一画也不能废去，都要成全（太 5:18）。神是自有永有的，我们都不存在了，祂依然存在，我们再努力也改变不了我们的有限，我们再否认也改变不了神的存在。所以唯有去认识祂，明白祂，才知道我们自己不能没有神的帮助。

神是以便以谢的神，祂一直会帮助我们。神应许我们：凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了（太 28:20）。神会按祂的意思祝福，使软弱的基甸成为大能的勇士。

慈爱的天父，你是创造我们的神，你赐给我们你的形象、能力、尊荣，使我们超越世界万物，管理世界万物。但是我们的软弱常常使我们偏离你，有点能力就骄傲忘记你，没有能力就苦毒抱怨你。我们不明白你的慈爱，也不明白我们的有限，常常窃取你的荣耀，不把你当得的敬畏归给你，可是你仍然随时帮助我们，护理我们，因为我们的气息存留全在乎你。你是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！（诗 46:1）求你开启我们的心，让我们认识到这些，能将荣耀归给你！

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