争战是成为真正的基督徒的必经之路，没有一个基督徒可以不通过争战而成为合神心意的人，否则只会是挂名、自欺欺人的基督徒。因为我们都是罪人，所以罪人想成为义人只有向罪争战，而不是向罪妥协。就像一个有坏习惯的人，要改掉坏习惯，都会经历痛苦的挣扎，大到毒瘾、赌瘾，小到赖床不起，没有认真的对付都不会轻松改变。尤其是在一群罪人当中，有一个人不愿意同流合污了，那么这个人面临的压力和争战就大了。而且人靠自己去争战也总是力不从心，因为环境远比想象的对自己的影响更大。相信在春节经历争战的弟兄姊妹都明白这样的压力，从而明白唯有依靠神，从神那里得力，才能胜过一切罪。就像我们脱离罪的辖制本身也不是自己的功劳，而是耶稣基督已经得胜有余，我们只是因信靠祂、藏身在祂里面就与祂一同得胜。

我们从这三章经文中所描述的场景，仿佛像诗篇中所讲：世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者。（诗 2:2）罪的本能就是要辖制、奴役人，而不愿意被辖制的人就会遭到更猛烈的攻击。就像那个赶出鬼的人，若没有好主人在里面，那么就会有七个比更恶的鬼来辖制这个人，使他境况更惨。（太 12:45）基遍人是聪明的，他们听到约书亚向耶利哥和艾城所行的事，心就消化了，愿意来归顺以色列人，而那三十一个王却是硬着颈项要来与耶和华的军队争战。虽然以色列人中的罪性没有完全除尽，但是他们却是受完割礼，除去羞辱，成为有耶和华作为元帅的军队（书 5:8-9,14）。所以任何争战的过程实际就是对付罪的过程。这三十一个王敢于起来与以色列人争战的原因是因为知道以色列人在艾城的失败，艾城的失败恰恰是因为罪的问题，因亚干的贪财导致以色列人有了破口而失败。可是他们只看到人的软弱，忘记了以色列人的神是谁。纵然人会软弱犯罪而失 败，但是神却永远不会失败。

真正争战的得胜是完全依靠神，经文讲到：在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。（书 10:14）约书亚的信心恰恰说明这一点：约书亚对以色列人说：你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。（10:25）祂必发怒，像在基遍谷。（赛 28:21）

所以以色列人的胜利完全是神的胜利，他们所要做的只是顺服神。

我们信主以后往往存在老我疯狂反扑的过程，我们愿意为善的时候，便有恶与我同在，使我们行不出来，使我们陷入愁苦，但是唯有靠主才能得 胜。（罗 7:21-25）其实主耶稣早就知道我们的问题，所以祂说我的轭是容易的，我的担子是轻省的，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。（太 11:29-30）

当教会不随从这败坏的世代，必然也会引起这世代的反扑，那七个更恶的鬼想回来辖制我们。但是当有主在我们里面，那七个鬼就无处停留。所以教会在这个弯曲悖谬的世代，必然会经历逼迫，无论是世上的君王，还是社会的恶习，甚至金钱的诱惑，都会一起起来逼迫主的儿女。但是只要我们依靠主，就可以使我们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。我们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我们在基督的日子好夸我们没有空跑，也没有徒劳。（腓 2:15-16）

慈爱的天父，就求你救我们脱离这取死的肉体，治死老我，使我们能彻底脱离罪的辖制。求主能垂听我们的祷告，看到我们的软弱，帮助我们向罪争战，让那在基遍上空的日头在我们的生命里面永不落下，直到我们争战完全得胜。求主真实地做我们生命的主，来掌管我们的生活，不使我们自我做主，过那假冒为善的生活。求主使我们成为耶和华的军队，向罪恶争战，靠主得胜。愿主使用我们这些卑微不配的器皿，赐给我们信心，使我们能在这黑暗的世界如明光照耀。愿荣耀颂赞归给主！

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