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很奇妙的是，诗篇10-12篇都在谈“神的公义”。在地上有两种人：一种人是“把自己交托给”上帝的人，是“投靠耶和华的人”，包括：困苦人，无辜的人，孤儿，无依无靠的人，谦卑人，受欺压的人，心里正直的人，义人，正直人，虔诚人，忠信人，贫穷人。如果给这类人一个简称，可以称之为“义人”。

另一种人是与义人相反的“背弃耶和华”的人，包括：贪财的人，奸恶毒害的人，坏人，强横的人，喜爱强暴的人，油滑的嘴唇，夸大的舌头，这世代的人，下流人。如果给这类人一个简称，可以称之为“恶人”。

义人和恶人的根本分别并不在于他们的道德表现，而在于他们是否信靠上帝。

什么是神的公义呢？神的公义指的是：神恨恶恶人，必要报应恶人、惩治恶人；同时，神喜爱义人，必要保守义人，帮助义人。

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恶人为什么恶呢？根本原因只有一个：“他一切所想的，都以为没有神。”

恶人也是人，恶人的生命中依然有残存的上帝的形象，他并非完全不知道什么行为是善的，什么行为是恶的。只是他以为“耶和华并不追究”（诗 10:4），他以为“我必不动摇，世世代代不遭灾难”（诗10:6），他以为“神竟忘记了，祂掩面永不观看”（诗10:11）。正如陀思妥耶夫斯基所说：如果没有上帝，就无所谓道德，人就什么都做得出来。

所以，“他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶”，所以，恶人似乎成为义人的天敌，似乎他们在地上唯一所做的事情就是与义人作对，迫害义人——当然，从根本上来看，恶人之恶在于与神为敌，在于“无神”。

世界上最邪恶的教育莫过于无神论的教育。从属灵的意义上看，无神论教育是一种“大规模杀伤性武器”，是公开地毁灭人，是批量地杀害人，是系统地建造通往地狱的高速公路。有史以来，从来没有任何一个地方，像今天的中国一样，将无神论教育推到如此登峰造极的地步。遍布城乡的无神论学校，比起奥斯维辛、达豪、萨克森豪森等集中营来，规模更大，手段更毒，后者毁灭了几百万人的肉体，前者却毁灭了数以亿计的灵魂。

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从世俗的眼光来看，恶人并不总是及时被惩治，他们总是“在骄横中把困苦人追得火急”（诗10:2），甚至“凡他所作的，时常稳固”（诗10:5）， “无依无靠的人就倒在他的爪牙之下”（诗10:10）。

诗人甚至问：“耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？”（诗10:1）

上帝似乎并没有像电影中的超人一样，及时出现在每一次坏人大大得胜的时候，打败他们，伸张正义。在真实的世界中，义人似乎总是在被人欺负，不仅有人要打他，骂他，欺压他，设计陷害他，埋伏攻击他，扇他耳光，把他按在地上，关进囚室；而且还有人要用谎言欺骗他（“人人向邻舍说谎，他们说话，是嘴唇油滑，心口不一”（诗12:2）），用流言蜚语毁谤他（“恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人”（诗11:2））。

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那么，为什么我们不需要惧怕恶人呢？为什么我们还是要“投靠耶和华”呢？

首先，根本的原因只有一个：“因为耶和华是公义的，祂喜爱公义，正直人必得见祂的面”（诗11:7）。在终末的意义上，上帝必然审判恶人，

“祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风作他们杯中的份”（诗11：6）。恶人的结局就是地狱永远的沉沦。在最后的审判中，不信的人必被“灭绝”。在信与不信之间，没有中间地带。要么真信，要么不信；要么因信得生，要么不信而灭亡。如果一个人真的可以选择的话，谁愿意拣选灭亡，不愿意拣选生命呢？

其次，上帝不仅是创造的上帝和终末的上帝，不仅是永永远远为王的上帝，也是掌管历史的上帝，是在历史中保守和引领祂的百姓的上帝。“其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了”（诗10:14），“耶和华的宝座在天上，耶和华的慧眼察看世人”（诗11:4），“耶和华说：‘因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的’”（诗12:5)。 “耶和华啊，你必保护他们，必保佑他们永远脱离这世代的人”（诗12:7）。

再次，上帝允许义人在恶人的手里受苦，是因为“耶和华试验义人” （诗11:5a）。上帝并不是“有求必应”的上帝，很多时候祂让我们经历恶人的攻击和折磨，是为了炼尽我们里面的杂质。“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次”（诗12:6），那一心遵守耶和华旨意，以耶和华的话语为生命的食粮的人，也要被主试炼，被主熬炼。只有被炼净的生命，才能真正以炼净的言语为粮食。

5

慈爱的天父，我们感谢赞美你！你向聪明通达人就隐藏起来，向那些自以为有能力，自以为可以依靠自己的人就隐藏起来，他们即使听说你的名，也到处找不到你。他们的生命中，即使也蒙你赐下一时一地的繁华，但终必荒凉至极。主啊，你向婴孩就显露出来，你向那些困苦的人，无辜的人，无依无靠的人，谦卑的人，受欺压的人，心里正直的人，虔诚的人，忠信的人，贫穷的人，就显出来，你赐给他们盼望，而且你总是保守他们，与他们同在。你让这些人因为信靠耶稣基督的义，而非自己的义，就被你悦纳，你用各样的苦难、击打，炼净他们，引导他们成圣，让他们活在这个物欲横流的世界上，却不是单靠食物，乃是靠你自己那纯净的话语、权能的话语。

父啊，我们感谢你，你这奇妙的智慧谁能得着呢？除了你赐给耶稣基督的人，就是那与基督一同钉十字架的人，就是那背起自己的十字架来跟随耶稣基督的人，谁能得着这智慧呢？主啊，我们感谢你，你竟将这智慧赐给我们，教我们得以住在你的国中。求你继续保守和带领我们，好叫我们在为福音受苦的天路旅程中，认出你自己的作为来。

奉靠耶稣基督宝贵的圣名祈求，阿们！

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