去年一年，教会发给会友的生日信息都是以“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油”（诗65:11）作为祝福。是的，若不是以恩典作年岁的冠冕，我们的年岁就毫无意义；若在神的恩典中，无论年岁长短，都会像《诗篇》展现的那样丰富精彩。感谢主，在过去一年使我们都饱尝了祂的恩典，在新的一年还能经历神如熬炼银子一样的试炼，这都是神的恩典。正如诗人所说：“虽然使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，神却使我们到丰富之地。使我们能用燔祭进你的殿，向你还我的愿。”（诗66:11-13）我们的感恩就是举起救恩的杯，将自己献上作为活祭。

读《诗篇》65篇和66篇，就像在观看一位基督徒美好璀璨的一生：曾被罪孽胜过的我们，蒙神拣选赦免之后，能住在神的院中得享美福而心满意足。因为我们认识了神，就看到了神的大能安定诸天，看到神的恩典使地大得肥美，看到全地罪蒙赦免的美好景象。“草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”（诗65:13）“全地都当向神欢呼！歌颂祂名的荣耀！用赞美的言语将祂的荣耀发明！”（诗66:1-2 ）

但现实的境况却常常使我们看不到上面所述的美好场景，我们的眼睛被蒙蔽看不到神的荣耀。我们来到教会，住在神的院宇，却不以神为我们最大的满足。我们生出各样的苦毒：为什么神不让我发财，为什么弟兄姊妹不能满足我的各种欲望，为什么教会的人不关注我等等。之所以这样，乃是没有把神当神，而是鸠占鹊巢，以自己为主人，不把神当作主人。当自己生发错误的心，信从虚谎（帖后2:11），苦毒就伴随而来，“因为以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”（诗16:4）。

凡是来教会寻求发财，寻求自我实现，寻求别人以自己为中心的，都是以欲望当作神来拜。唯独那些专心寻求神的人，必在教会充满喜乐！他们会说：“我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神欢呼。在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗84:2，10）所以，若不是心意更新，人就不能有从神而来的满足和喜乐。 经上说，神是照祂的怜悯，救赎了我们，藉着重生的洗和圣灵的更新（多3:5-6），将基督的喜乐存在我们心里，并叫我们的喜乐可以满足（约15:11）。当无限的神进入到我们有限的生命当中时，就会挤出那些有限、粗俗，赐下圣洁和美好。

耶稣说：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜（路15：10）。除非有国度的观念，才会有这样的欢喜，但是现在我们常常因为自己的意见得不到重视而心存苦毒，这是何等大的差异！诗人似乎也有过同样的经历，他问自己：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”但他并没有始终沉溺在自己的不良情绪中，而是很快转向了神，他说：“应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。”（诗42:5；诗16:9）我们真正的喜乐唯独来自神，唯有那至公义、至圣洁、至慈爱的神，才能满足我们内心一切的诉求。“我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主，我的好处不在你以外”（诗16:2）所以不可忘记神的恩典，要向神还我们的愿。

神的恩典还在于祂熬炼我们，如熬炼银子一样。银子在熔化过程中尽可能避免氧气渗透，这样，金属结构才不会变得多孔。就如我们的生命，如果不被炼净，就会出现许多的孔（破口），我们会认为自己的好处不一定在神那里，我们会强烈渴望别人对自己的认同。神是不变的，神的恩典没有变，变的是我们。我们已经不以神的恩典为年岁的冠冕，而是以自己破败不堪的装饰为自己的冠冕。所以我们见证不出神的荣耀，见证的只是自己的粗鲁、强词夺理，周围的人也就看不到我们的盼望。我们被这个世界的神所影响和牵引，发现自己不该在神的院中看门，而该去追求外面“精彩”的世界和世俗的享受。所以我们需要金钱来满足，需要世俗的权力来维护，渐渐忘记了大能的神。

以恩典为年岁的冠冕，是一个基督徒的荣耀。“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗20:7）唯有神是应当称颂的！“祂并没有推却我的祷告，也没有叫祂的慈爱离开我”（诗66:20 ）。

祷告：慈爱的天父，求你让我们更深地认识你，让我们更好地享受你，不要被世俗之风摇动，也不要被环境影响，而是单单来仰望你。让我们的心被你的灵充满，不留空隙给魔鬼，使我们能够尽心、尽力地来爱你。惟愿我们的心被你夺回，不向各种势力、权势、利益、恐吓、毁谤屈服，靠着你的恩典站立，以你的恩典为年岁的冠冕！阿们。

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