圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经

【圣约灵修】|6月23日|住在耶和华的殿中!|程章纯实习传道|诗 82-84 篇


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今日读经 诗 82-84 篇


人们时常将人生比作一场“旅行”。这折射出两点:一是人生有个方向、目的地;从生到死,从此岸到彼岸。 二是这场“旅行”是有意义的,无论是本身就具有的,还是终极目的地所赋予行程的意义。无宗教信仰的人,将死亡视作最终的目的地,因此,吃喝玩乐的旅行过程是他们所追求的,就是今生的意义,吃吃喝喝吧,反正明天就要死了。有宗教信仰的人分两种:一是将今生来世绝对对立,以“目的地”来否定“行程”的意义,最终的“目的地”是最重要的,过程是不重要的。二是目的地赋予了行程的意义,因目的地给了旅行一个方向,也确保旅行最终会结束。

基督徒的人生是一场“朝圣之旅”,这强化了上述的两点。我们相信我们的人生是朝向永生的上帝,死亡不是终结,只是我们今生这“旅程”的结束,我们投入了永生上帝、慈爱天父的怀抱,享受永远的福乐。那位圣洁、公义、良善、慈爱的主是我们最终的“目的地”,我们要在新天新地中永远地敬拜祂,享受与祂美好的同在。另外,因为是“朝圣”的旅行,所以,我们是欢喜快乐地上路,充满对“目的地”的盼望,虽沿途或有“至暂至轻” 的苦楚,但因我们定睛于“耶和华的殿宇”就不足挂怀了;另一方面,我们虽欣赏沿途美好的风景,但心中确知这世界非我家,我们却羡慕天上更美的家乡,因此,不会将我们“游客”的身份变为“定居者”。

诗篇82-84篇描绘的就是这场“朝圣之旅”,特别是从审判开始,“神站在有权力者的会中,在诸神中行审判。”(诗82:1)神选民的“官长”若不按公义、怜悯来治理祂的子民,神就要来审判他们,他们若一直不悔改,那他们“要死,与世人一样。”(诗82:7)即便他们身份尊贵,是神的儿子, 但却仆倒如同世上的王子一般。因神待他们的标准要更高于万邦不信的人。

神的审判(包括对万邦的审判)彰显祂的主权;神的警告和审判也是在引导我们这场旅行的方向。“世人哪,耶和华已指示祢何为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥 6:8)原来我们这个旅行不是单身上路,那位公义、慈爱的主与我们同行,也不断地发声修正我们的方向,不致一直偏行己路。“你或向左或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”(赛 30:21)

这条路也充满了挑战,仇敌环绕,杀机四伏。敌人时刻想灭绝上帝所拣选的选民,霸占他们的产业,以自己取而代之。因此,83篇中神的子民呼吁上帝为自己争战,在敌人中施行审判,顽梗悖逆的,神要灭绝,但也可能呼召其中悔改的,“好叫他们寻求你耶和华的名。” 使这些人加入到朝圣的道路上来。仔细思想,其实我们这些原本的外邦人、野葡萄,原是被神嫁接过来,迁入到爱子的国度中来,因神所赐的信心成了亚伯拉罕的子孙。哈利路亚,感谢赞美神的怜悯慈爱!

84篇是以色列人的朝圣诗,诗人渴想在神的殿中敬拜赞美主,他的心肠、肉体,整个全人都向往与神的同在。那看顾麻雀、燕子的神既然让它们在自己的殿中安然居住,也当然更加赐福与祂的儿女了,这是朝圣者的安慰和力量。虽然他们经过干旱、疲乏无水之地(流泪谷),但他们给这地方带来祝福,使之成为泉源之地。这惟有靠那位看顾麻雀的天父周详的供应。因此,诗人感叹宁可在神的殿中住一日,不愿与恶人同流合污。并且,他不是一人朝圣,而是与手洁心清的人一同,奔耶和华的山,登雅各的殿,到锡安朝见上帝。

这三首诗的作者是亚萨和可拉的后裔。亚萨曾在圣殿中服侍(代上1516章),可拉是叛乱一党的,在旷野中被神剿灭了。因此,在圣殿服侍的亚萨知道公义、怜悯的重要,这是神对服侍祂的人之要求;神帮助大卫打败以色列周围的强敌,大卫、所罗门有安定的环境才可以修建圣殿,专心敬拜神。而神的慈爱竟然如此长阔高深,像可拉这样悖逆的人,他的子孙竟然可以在圣殿服侍。由此,就如诗篇23说的,我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。至终神要除灭一切的仇敌,大大赐福与祂的百姓,大卫因此只愿一生一世住在耶和华的殿中,直到永永远远。

当耶稣在十字架上被高举时,祂以自己的身体为殿(约2:19),吸引万民来归向祂。祂解答撒马利亚妇人的疑惑,既不在这山,也不在那殿朝拜神,而是用心灵和诚实(真理)来敬拜祂。(约4:19-26) 主也吩咐我们要在祂里面,祂也在我们里面。因着信心,我们与主耶稣基督联合,祂作我们头,我们是祂的身体。众信徒一起靠着主联络的合适,渐渐成为主的圣殿(弗2:21),成为灵宫。(彼后2:5)

基督徒人生之旅的最终目的地是新天新地,那是耶稣为我们预备的,也是祂赋予我们的这条天路历程。我们今生在世上的旅程也是建造“神的殿”, 住在“神的殿中”,以此为训练来完成耶稣呼召的天路历程。七日的头一日, 就是主复活的日子,祂将这日子分别为圣,归给祂自己以作记念的日子,我们各人要来朝见神。我们住在耶和华的殿中,享受祂的同在和祝福。这不是指外在的建筑,而是指一群被主的宝血所赎买回来,在这特定的时空中将大家聚集在一起,建造彼此关系的一群人。我们就是神的殿,我们手洁心清,彼此相爱,神就住在我们当中,要大大地赐福与我们,渴想神的殿宇,就是要将自己的生命委身在一群神的儿女当中,让主的爱借着我们这些管道彼此流通,互相浇灌,因为依靠祂的人、向往祂的人、用爱彼此连接的人便为有福,阿们!

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圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经By 成都秋雨圣约教会

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