古代世界的国家是政教一体，国家与宗教绑在一起；国家弱小，则代表所信仰的神弱小；国家强盛则代表他们所敬拜的神强大。国与国之间的战争，也是神与神之间的战争；战胜国会把失败国的神像掳掠到自己的神庙， 向自己的神俯伏称臣。

以赛亚预言的巴比伦是一个新兴帝国，此时的亚述帝国已经被玛代与巴比伦的联军所灭；取而代之的将是渐渐崛起的巴比伦。

而犹大国一直处在非常弱势的地位，南有埃及北有亚述；虽然亚述被灭，但有更加强大的巴比伦帝国；无论如何总是处在被欺压的劣势。

以赛亚一个犹大国的先知，有什么资格宣布他所信仰的耶和华神要审判强大的巴比伦帝国？除非犹大国的神大于巴比伦帝国的神。这在当时代的人看来是天大的悖论：如果犹大的神最伟大，为何犹大国最弱小？

况且，此时的巴比伦正如日中天，谁能预知将来如何？从但以理书我们看尼布甲尼撒王与巴比伦帝国，你不得不说：厉害了，巴比伦王！厉害了， 巴比伦帝国！就连尼布甲尼撒王都对自己佩服得五体投地：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？ ”

他完全忘记，上帝将他兴起如同兴起亚述一样，是刑罚列国的杖；亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。（赛10:5 ）

先知被神启示、凭着对耶和华的信仰，宣告对不可一世的巴比伦帝国的审判。巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。（赛 13:19 ）

今天，你若告诉美国人：华盛顿、纽约城必像上帝所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。美国人信吗？世界会信吗？你若告诉国人：北、上、广、深要被上帝审判，像所多玛、蛾摩拉一样。厉害了的国会信吗？

你若站在春熙路高呼：有一天这里会杂草丛生、永无人烟，世世代代无 人居住，所有商铺都要关闭。成功之都的人会信吗？

不管人们是否相信、是否愿意；上帝的审判终必临到。正如审判在公元 前 539 年临到巴比伦一样。先知预言玛代人毁灭巴比伦时，玛代还是一个没 有打好统一基础的王国。

如同一盘散沙的小国，如何毁灭强大的巴比伦？我们要说：上帝要兴起、要审判，谁能拦阻呢？若有一个势力、一个组织、一个人能拦阻上帝的审判，上帝就不是上帝；那个拦阻的组织或个人就是上帝。但耶和华说：除 了我以外，没有别的神！

上帝审判巴比伦还有一个原因：巴比伦王要与上帝同等。“明亮之星, 早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心 里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”（赛 14:12-15）

一句话说出五个“我要”，换句话说：他是要“定于一尊”。“定于一 尊”这个浪漫主义的理想是撒旦堕落的肇因。

“定于一尊”的意思：这是我的专场，这里我说了算。从伊甸园的背叛，到反权威、反绝对真理的后现代；都是“定于一尊”的统一体现。

当他说出五个“我要”的时候，意思是：世界是我的专场。这里不但描 述了巴比伦王的傲慢，也影射了他背后的撒旦。撒旦的梦，就是做宇宙的霸 主。而所有对上帝的背叛都是跟随了撒旦的脚踪、都是魔鬼的门徒。罪人最高的理想就是“定于一尊”，大至政治局，小至黑色监狱；社会、家庭、学校；每个人都想做“老大”。甚至襁褓里的婴儿都想掌控一下生身父母。

“定于一尊”的理想深植每个人的内心。撒旦想要“定于一尊”，尼布甲尼撒王也想；我们每一个人心中都有过这样的梦想。就是要把相对的人， 放在绝对者的位子。

这里有一个画面，你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起，他们都要发言对你说：“你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？ ”你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间；你下铺的是虫上盖的 是蛆。（赛 14:9-11 ）

死亡与阴间使人人平等，被欺压的人怎样，欺压人的也怎样。附庸如何，宗主也如何；俯伏称臣的如何，“定于一尊”的也如何；喝毒奶粉、打假疫苗的孩子如何，吃特供的孩子们也如何。

“然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”“我要”是梦想，“然而”才是真相。若我们心中都有几个“我要”，这里的“然而”不就是我们的结局吗？结局就是坠落阴间、到坑中极深之处。

“定于一尊”是一切罪的根源，是宫庭内斗的原因。它会撕裂教会、破坏家庭、腐蚀人性；它是罪人（你我）无法摆脱的魔咒。如同魔戒一样，没有一个拥有魔戒的人会把它丢进熔岩。

其实，除了道成肉身的耶稣，谁够资格定于一尊呢？谁可以在思想上做 他人的权威，在道德上做别人的榜样呢？

人类的盼望、国家的盼望、乃至家庭的盼望；就是那位原本与至上者同 等，原本定于一尊的；放下祂原来的样式、该有的尊荣；代替我们这些想要与至上者同等，想要“定于一尊”的人；被审判、被摔入地狱、下到坑中极 深之地。

祂又从死里复活，把我们从阴间、从地的深处拯救出来；使我们不在地狱的烈火中与人平等，而是在耶稣基督里，享受上帝平等的爱与恩典！

使我们可以学习谦卑，不再是“我要”。而是可以，也有能力像耶稣那 样说：“父啊，不要照我的意思，只要照你的意思。”阿们！

主啊，你的崇高无可测度，你的伟大使我敬畏，你的奇妙超乎我的理解。但是，你却成为人类的婴孩，透过道成肉身，将你的救恩赏赐给我。我只能在你的荣耀、谦卑、和恩典中惊叹。求你赦免我的骄傲与自以为是。我 常说：为主求大事，为主做小事。但在实际的服侍中，我却不愿做卑微的人、不愿意弯腰为弟兄中最小的解鞋带。求你赦免我隐藏在心底，不为人知 的骄傲。求你使我学习你那样的谦卑，不求人前称赞，只求你喜悦而服侍。 阿们！

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