19 章,以西结为以色列作哀歌后，在 43 章，以西结从异象中看到了以色列的福音——那曾经离开以色列的神的荣光，回到了圣殿。“以色列神的荣光从东而来，从朝东的门照入殿中，祂对以西结说：人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。”（结 43:2-7）

这是令人振奋的好消息。不知道中国人所说的紫气东来的“祥瑞之照” 是否受到了以西结的影响，可惜中国人所渴望的只是昙花一现，因为没有紫气永存的概念。中国人所盼望的紫色君王之气，终变成黑色的暴戾之气。历朝历代开朝的盛世之后就是无尽的痛苦，周而复始，没有尽头，而神同在的和平，则是想都不敢想的。中国人只希望自称为“天”之儿子的君王能带来平安，岂知等来的都是悖逆之子。

这些所谓的“天子”，心里高傲，说：我是神。但圣经对着这些高傲的君王说：他们“虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！最终必使他们下坑；必死在海中，与被杀的人一样”。在杀他的人面前还能说我是神吗？其实在杀害他的人手中，不过是人，并不是神（结 28:2-9）。所以，不认识神是悲哀的，这些人总会被冒牌货奴役。

那么，神岂是要住人手所造的殿呢？所罗门在建造圣殿的时候就知道， 他说：“神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？惟求耶和华——我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所； 求你垂听仆人向此处祷告的话。”（王上 8:27-29）

这就是满有神的智慧的所罗门王所认识到的：神不需要人做什么事，或为祂建造宫殿，因为祂是掌管万有的神。相反，人若没有神的帮助则只能一事无成，“因为若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗 127:1）所罗门自己也说：“谁能为祂建造殿宇呢？我是谁，能为祂建造殿宇吗？不过在祂面前烧香而已。” （王上 2:6）

神来到殿中，全是因着神对人的怜悯、俯就，若非如此，人就只有在神的怒气中死亡。《以西结书》中记载：只有当以色列人因自己所行的一切事忏悔，神才会差人将殿的规模、样式、出入之处，和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模典章去做。 （结 43:11）使人能够有份于神的事工。

当以色列人被告知要按天上的样式去过信仰生活的时候，就是他们最幸福的时候。因为神与他们同在，神没有离弃他们，这就是真正的福音，因为人的好处不在神以外（诗 16:2）。

在 43 章中，神应许要在以色列人中直到永远，并且进入东门后，关闭东门不离开。这是多大的安慰啊！然而真正的安慰是，神变成了人，道成肉身，住在我们中间。而与神同在的幸福，最终会落在我们这些因信那名叫以马内利的耶稣的人身上。

因此，真正的除罪不是靠献牛羊，而是主耶稣基督，祂只一次将自己献上，就把这事成全了（来 7:27）；真正的忏悔，是在神面前真实地认罪悔改。真正的圣殿也不是人手所造的，乃是主三日所建立的。所以，今天真正的福音临到每一个真正认识祂、信靠祂的人。

祷告：慈爱的天父，感谢你的怜悯和保守，使我们这些卑微的罪人不至于死亡，而是因耶稣基督的救赎有了永生。我们所在的这个称为“神州”的国家，神的荣光离开太久了，求神能怜悯、再次光照这个可怜的国家，使更多的人能得救，使神的福音在这里复兴！

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