两千五百多年前，但以理与其他犹太人被掳至巴比伦，面对自负的暴君和众多的崇拜偶像者，勇敢的但以理不但没有屈服、沮丧，反而更清楚地知道神大有权柄并为众百姓和个人制定祂的计划。但以理书正是揭示神的权威至高这个深奥的真理。但以理书是彰显神主权与荣耀的一卷书，也是启示基督教历史观的一卷书。

这卷书启示了神主权的不可抗拒，神国是永远的国度，透过一群圣约子民在外邦人中的生活与信仰，透过神的主权在外邦帝国君王的彰显，表明祂的主权是不可抗拒的。神的主权不单行使在祂百姓的身上，神的主权也行使在非选民的人身上，神的主权也行使在外邦君王的身上。上帝不单在教会中掌权，也在外邦帝国中掌权。上帝以大能的手控制帝国的君王，掌管整个世 界的局势。在世界变迁的万国中，在朝代的兴起衰败中有一个永不衰败的国度。在一切人的权柄之上有一个至高的权柄在掌管着整个的历史。

这卷书里，神也启示我们，祂的圣约是永远诚实的，神呼召祂圣约的子民，要对外邦的宗教、政治的势力绝不妥协。祂呼召圣约的子民忠心于祂的圣约。这卷书也告诉我们神的国在人的国中掌权，祂是掌管历史、引导历史、计划历史、成全历史的上帝；告诉我们神终极的国度必将实现，因此呼召他的百姓务要致死忠心，忠心持守圣道；也告诉我们世上所有的国度都要改变，唯有神的国度永远长存，世上所有的国度，所有的君王都是上帝成就祂旨意的工具，我们的神是永远的掌权者。以此提醒神的百姓要明确认识历史发展的方向。在短暂的生命中认识神的旨意，忠心地跟随上帝。透过但以理书，神坚定我们对神国度的盼望，借着祂的话，刚强我们的心。作为基督徒，我们生活在两个国度之间，生活在一个必朽坏的世界的国度中，同时又属于永不衰败王国的子民。我们在短暂的人生当中，当如何忠心于神的国， 忠心于神国的王权。

作为上帝的选民，上帝所眷爱的百姓，他们为什么会被掳到巴比伦呢？ 乃是因为他们悖逆上帝，违背上帝的律法，行上帝眼中看为恶的事。自从所罗门王国分裂之后，历代的君王不断行耶和华眼中看为恶的事，违背上帝的律法，将外邦的偶像带到上帝的殿中。虽然上帝不断兴起先知呼吁祂的百姓悔改，多次警告他们若不悔改，必定灭亡。然而他们硬着心仍不悔改，以致上帝大发烈怒。在约雅敬在位年间，将他们交在巴比伦帝国手中，把他们掳到巴比伦，并将神殿中的器皿也带去放在外邦神的庙中，作为对祂百姓的

管教，使他们受到沉重的羞辱，这就是他们违背律法的后果。神圣约的子民 一旦背约，后果何其可怕。

上帝的旨意并没有因以色列人的背约而失败，上帝因着祂荣耀的缘故, 仍然保守祂旨意的成就。在被掳的以色列人中有但以理和他的三个朋友。他 们被带到王宫，接受外邦文化的训练，好叫他们服侍于帝国的君王。然而他们却立志过敬虔的生活，他们忠于上帝的律法，遵守上帝所吩咐的一切律例典章，不容外邦的生活玷辱自己的身份。面对世俗的诱惑，他们仍然持守圣洁的生活。因此上帝恩待他们，使他们在外邦人眼前蒙恩惠，受怜悯，并且上帝加给他们更多的尊荣，使他们的面貌比一切的少年人更加俊美，又赐给 他们聪明和知识，其中，但以理有明白各样异象和梦兆的能力。上帝何等的信实，遵行祂话语的人便为有福，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！

上帝透过尼布甲尼撒的梦，将上帝奥秘的旨意向世界显明。上帝显明一 切的历史都是基督的历史，一切的历史都是成就基督国度的历史。上帝透过基督建立祂的国度，基督的国度要充满天下，基督的国度要存到永远！地上的国都要成为我主和主基督的国，基督必要作王直到永远！上帝乃是掌权的上帝，上帝在一切人的国中掌权，祂立王，废王，一切地上的君王与权势， 都是上帝成就祂旨意的工具。上帝虽借着梦指明尼布甲尼撒日后必成的事， 然而这个梦却是为着祂的百姓，使他们明白上帝的旨意，从而对这个世界上 一切属世的权柄无所畏惧。因为基督的国度必然得胜，必充满天下，必存到永远，地上再强大的帝国也终必归于无有，以此来刚强他们的心，坚定他们对上帝的国的盼望。虽然以色列国被掳，虽然以色列国被抛在万国之中受凌 辱，虽然在万国中成为笑谈，然而上帝必借着基督的救赎，重新恢复祂的国度，并且永远长存！

这一段时间我们教会也不断受到巴比伦帝国的威胁，必须加入三自或者登记，若不然就要解散取缔。这正像但以理的三个朋友所面对的，必须向尼布甲尼撒所立的金像下拜，若不然就扔在烈火的窑中。比起当时他们为信仰受到的威胁，我们现在所遭遇的就是小菜一碟，盼望我们也能像三勇士决不妥协，相信我们的上帝必会保守，即或不然也不屈服。求主以祂的国度与 掌管历史的权柄坚固我们的心，祂曾救了我们，现在仍然要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。因为祂的国度永不败坏。阿门！

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