对以色列宣判之后，耶利米书转向了对外邦人的宣判，这是众多位先知在神谕中惯用的格式。显然此处也是如此。而且当先知对外邦人宣判时， 往往上帝的恩典就开始向以色列转回。于是就有如下的劝慰临到：

“我的仆人雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。我的仆人雅各啊，不要惧怕！因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你”这是 耶和华说的。”（耶46:27-28）

经文对外邦人的控诉，在此处指向了埃及、非利士、摩押、亚扪、以东、大马色、夏琐、以拦等国。作为外邦人的读者，我们如何担当得起呢？

尽管这些古代国家很多已经事过境迁，但那同一地区留下了的民族，仍然有藕断丝连的情感。假设今天在埃及有圣经的读者，或者是基督徒，或者是非基督徒，他们对这些经文如何阅读得下去呢？作为中国人，我们完全可以从假设上站在外围，这些宣判与我们无关——但你稍微地用心，就知道先知书宣判的指代——乃是普天下的全地，及其地上的万国——包括了我们所在的中国。

审判的信息，犹太人担当不起，外邦人更加担当不起。但先知书从审判转向安慰，原是耶稣基督福音，从律法走向恩典的韵律。这不仅是单单留给犹太人，也同样的留给了外邦人。为此当耶稣基督从死里复活，差遣门徒去 普天下传福音给外邦人。保罗作为外邦人的使徒，强化性地诠释了其中的意 义。“这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣， 同为一体，同蒙应许。”（弗 3:5-6）

但若没有这新约的视角，在旧约先知书晦涩的阅读里，我们往往会落在诸多的困扰中。而这一切，好像是一个捉迷藏的游戏，悄悄埋下伏笔，等到发现的人忽然惊呼！

“耶和华说：到末后，我还要使被掳的摩押人归回。”（耶48:47） “到末后，我还要使被掳的以拦人归回。”（耶49:39）

对埃及的宣判，很显然在延续上文。百姓在巴比伦和埃及之间的选择——继承了之前西底家对巴比伦的背叛和对埃及的投靠。当初以色列人离开埃及，《出埃及记》成为史诗性质的标记；如今他们却归回埃及，不但归向了法老，还归向了法老的偶像。耶利米怒斥谴责，百姓却故意地轻忽亵慢。 于是耶和华及其憎恶，藉着先知下达对埃及的罪恶宣判及声讨檄文。

“你们要预备大小盾牌，往前上阵。”（耶46:3）

“埃及是肥美的母牛犊，但出于北方的毁灭来到了，来到了！” （耶46:20）

形象化的描述，栩栩如生的场景，在眼前如此逼真。先知所预言的显然是指战争的毁灭，“论到巴比伦王尼布甲尼撒要来攻击埃及地”（耶46:13)。 结合之前的经文，“耶和华如此说：我必将埃及王法老合弗拉交在他仇敌和寻索其命的人手中，像我将犹大王西底家交在他仇敌和寻索其命的巴比伦王尼布甲尼撒手中一样。”（耶44:30）

耶路撒冷逃避巴比伦，却追随埃及。上帝对耶路撒冷的审判，藉着巴比伦也就追到了埃及。埃及因着他们的招灾而招灾，难道这就是他们作为上帝选民的特别地位吗？并且耶路撒冷遭遇的掳掠，成为了埃及遭遇掳掠的具体案例。如此耶和华打碎各人心中的偶像，让人知道“埃及王法老不过是个声 音……”（耶46:17）“我必刑罚挪的亚扪和法老，并埃及与埃及的神，以及君王，也必刑罚法老和倚靠他的人。”（耶46:25）

再之后摩押的哀哭，再之后大马色的惊吓，呈现了哀歌的特点，一直从诗篇延续到先知书。

如果说诗篇的诗歌主体，是哀歌和赞美诗。先知书的主体也是如此。作 为罪人受到上帝的审判，这就是最为凄惨的歌。但蒙上帝拯救复兴，就是最为喜乐的歌。

仔细的查考之下，会发现先知书彼此之间难免交错引用甚至重复。其 中49章7-22 节论以东最为明显，与俄巴底亚书几乎完全一致。而论摩押部分段落（耶48:45-46），居然和当初亚摩利人被攻破一样的内容（请对比民 21:28-29）。“因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的亚珥，和亚嫩河邱坛的祭司。摩押啊，你有祸了！基抹的民哪，你们灭亡 了！基抹的男子逃奔，女子被掳，交付亚摩利的王西宏。”

从前我会为这些雷同之处感到困惑，但如今我却感到了一种共鸣，一种见证，一种此起彼伏的呼应。

上帝的圣灵，是如此地穿越时空，穿越了犹太人和外邦人之间。在我们不经意的地方，将我们悄悄地连贯起来。如果说新约中有保罗作为外邦人的使徒，事实上旧约的先知们，也不仅仅局限于成为犹太人的先知。他们对外 邦人宣讲的部分，让我作为外邦的读者非常地受用。藉着基督的福音，藉着基督里圣灵的开启，我感觉自己爱上了先知书，爱上了在先知书中查考先知所领受的圣灵。尤其是先知的圣灵，不仅向作为犹太人的选民说话，也向我们这些外邦人说话。我祈求上帝浇灌祂的圣灵，我祈求上帝用先知的灵，引导我在今天的中国传讲祂永恒的奇妙的话语。好让我更加明白主的话语，也更加能够把主的话语传达得明白。而且圣灵做工在我们各人的生命里，通透而且刺透人心！

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