我们之所以是基督徒，是因为我们跟随基督并做祂的门徒，之所以被世人认出我们是基督徒，是因为我们有彼此相爱的心。所以教会的弟兄相爱是何等的善，何等的美；而弟兄相残就是多么的恶、多么的丑。

所以，在《俄巴底亚书》中，我们看到神对于残害弟兄的以东的愤怒。 对于以东的骄傲，神只是将他从高处拉下，变为最小；但是对于他“向兄弟雅各行强暴”，在兄弟遭难的日子，他瞪眼看着，其遭遇的结果则是：必永远断绝，以扫家必无余剩的（俄 1:10,12,18）。由此看到神对于残害弟兄的恨恶——这罪，是罪不可恕。

以扫就是以东，以扫是雅各的哥哥。当我们看到雅各用红豆汤骗以扫长子的名分时，会觉得雅各诡诈，甚至认为以扫因此怀恨，想杀雅各是可以理解的。可是我们却忽视了以扫受骗的原因——他当时根本不觉得长子的名分有什么特殊，长子的名分在他眼里比不上一碗红豆汤。以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”（创 25:32）

虽然他后来后悔说：雅各欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；现在又夺了我的福分（创 27:36），可是在他起誓要和雅各交换长子名分的时候，岂不是公平的吗？他当时可以不喝那碗红豆汤，或者拒绝以长子的名分交换。既然起誓交换了长子的名分，失去了长子的祝福不是理所当然的吗？

我们会看到以扫贪恋世俗，当他得了雅各几百只羊、牛、骆驼，就不再追杀雅各。可是他的内心并没有平复怨恨，以至于他的后代没有爱，只有对弟兄的残害。相反，雅各却是那么珍惜神的祝福，并确信神的保守。当他面临以扫的追杀，也使用了人的计谋，但他最终学会依靠神，并且抓住神不放。

对于我们而言，会认为雅各得了神的祝福吗？你看他两手空空、孤身一人离开父家，为拉班工作二十年，白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着（创 31:40），神的祝福在哪里？

我们会要这样的祝福吗？我们相信神会这样祝福我们吗？当我们的会堂被夺去，我们还相信神在祝福我们吗？当有人在我们受逼迫的时候，冷嘲热讽、落井下石，我们还相信神在祝福我们吗？我们相信我们有儿子的名分， 是在永恒中至为尊贵的吗？

我们要回过来看雅各与以扫，以他们为激励和警戒。我们看到雅各在受逼迫的环境下祷告神说：求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数（创 32:11-12）他抓住了神的应许，就轻看了眼前的危险。

我们也要警戒自己，不要如以扫般贪恋世俗，他因一点食物就把自己长子的名分卖了，“又要谨慎，恐怕失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们”（来 12:15-16）求神使我们不再作小孩子，“中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（弗 4:14）

神的仆人俄巴底亚传达神对以东的审判，这也是对我们的警告。作为基督徒，我们在乎自己的名分吗？神告诉我们：人活着不是单靠食物，乃是靠 耶和华口里所出的一切话（申 8:3），可是我们常常被眼前的利益、自己的得失和虚荣所影响。当单位要我们申明放弃信仰就可以保留工作时，我们会像以扫一样说我要挨饿了，基督徒的名分对我有什么益处吗？当别人得罪我 们，我们会说我得出了这口恶气，他被逼迫我乐意瞪着眼看吗？

对世俗的贪婪必定会引起我们的恶念，我们就会缺乏爱弟兄的心。我们会为着自己的私欲去抢夺，为着自己的利益去相争，失去了基督的心。

当审判的日子，被害的会成为烈火来审判那像碎秸一样的残害者。（俄 1:18）神所保守的必被坚立，神的公义必被彰显，因为国度要归耶和华。

祷告：慈爱的天父，求你扩张我们的境界，让我们看到那永恒的盼望。 求你使我们看轻眼前的逼迫与羞辱，让我们成为那配为你受逼迫的子民。让我们看到儿子的名分不是虚空，而是真实，让我们看到你已将得基业的凭据 赐给我们，我们还求什么呢？

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