前段时间阅读了中国古诗，意识到其中体现的所谓的“民族魂”。那么阅读先知书，是否让我们感受到其中“先知的灵”呢？

以赛亚、耶利米、以西结……各个先知的发声，交相辉映，彼此呼应。 先知的灵顺服先知，也出现在新约聚会中，两三个人轮流做先知讲道，彼此受教导劝勉。（林前 14章）

阅读先知书，“灵感”这个词，不自觉成为我们的关注。由于缺乏真实的属灵经历，灵感有时候混同了迷思。先知的异象到底是怎么回事？我们有时候魂游象外，发呆发怔，这也是灵感吗？头脑中出现一些荒诞的图画或者场景，以及一系列连续的剧情，这也是同样的异象吗？

是不是异象，答案未曾出来；是不是异端，答案倒已经出来!

有人说，天才和疯狂本是同根。所谓的同根，无非是一同追溯于灵感。 但同一个灵感的说词，却有不同的泉源本质：真神和假神，圣灵和邪灵，先知和假先知的灵。

那真先知的灵，真神的圣灵，那默示圣经、启示真理的灵，同属于神儿子耶稣基督。五旬节圣灵浇灌，将这个道理定于一尊。教会的横空出世，其超越的渊源就是那位被杀的拿撒勒人耶稣，已经复活升天，神已经用右手将祂高举，祂已经被膏立为主、为基督。（徒 2 章）

神将圣灵赐给基督，是没有限量的，是全部归属的。没有哪个灵感不属于基督，倘若不属于基督，那个灵感就是非法的、邪恶的、鬼魔的。

而作为基督徒，圣灵将是我们独有的财富、产业的凭据，及充分的经历。因为基督复活的生命，在我们灵魂深处。在与主同感一灵中，也与主同死同活。尤其是在作为基督身体的教会中，整个的群体都与主同死同活。

与基督同死同活，是这个世界最癫狂的事。而这种癫狂的力量，不是死亡的力量，衰减或者消耗我们心神的力量，反倒使我们在基督里重新得力， 经历神与我们丰满的同住、同活。

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