המשך השיח האדריכלי של אריה פלד. בפרק זה נעסוק במשמעות הקיומית-פסיכולוגית של הגבול התחום את המקום ובמשמעות הקיומית של ה"גודל". בנוסף לכך נדון בפרק זה במשמעות הקיומית של הנוף הנשקף מתוך המקום מבחינת השיח הקיומי שלנו עם המרחב – לא דין נוף ים כדין נוף קיר לבנים.  

המשך הדיון בספרו של אריה פלד אדריכלות בעידן השיח - אינטרמצו בובריאני – הדגש העמוק על קוטב "האני" – ולמעשה החידוש הגדול של הוספת יחסי זיקה פסיכולוגיים-קיומיים אל המפרט האדריכלי הוויטרוויאני הקלאסי. מתברר שבובר הוא השראה בלבד – מאחר ואריה פלד מפתח שיטה פילוסופית-קיומית משל עצמו ביחס לנוכחותם הקיומית של מקומות והאופן שבו אנו חווים אותם. 

מתוך ההשוואה בין צייטלין לבובר ומשם לעמדתו של פלד- הרחבת הוויטרוויאני אל הנפש עצמה - הסוליפסיזם הקרטזיאני במיטבו - יש לי רק את הכאן ועכשיו - והנפש הפנומנולוגית חווה את הכאן ועכשיו באופן אותנטי כשזה מהדהד את צפונותיה שלה. 

פרקי שיחה לרפואתו של אבי, אריה פלד, אדריאן אברהם ברוך פסקרו - עיונים בספרו החדש "אדריכלות בעידן השיח, שיצא באנגלית באמזון.קום

https://www.amazon.com/Architecture-age-dialogue-Arie-Peled-ebook/dp/B07RZTY65H

השיחה השלישית מתמקדת בחידוש של הצבת העולם בתוך הקוטב של ה"אתה" הבובריאני- ובאופנים הספציפיים שבהם הכוונות הקיומיות של היחיד באות ב"שיח" עם כל הישויות המאכלסות את עולמו.

פרקי שיחה לרפואתו של אבי, אריה פלד, אדריאן אברהם ברוך פסקרו - עיונים בספרו החדש "אדריכלות בעידן השיח, שיצא באנגלית באמזון.קום

https://www.amazon.com/Architecture-age-dialogue-Arie-Peled-ebook/dp/B07RZTY65H

בשיחה השניה נדון באופן שבו מתנהל השיח האדריכלי ההסטורי - והחידוש של ראיית העולם הסובב כחלק משיח וכקוטב ה"אתה" הבובריאני במקום הקוטב ה"לז"

פרקי שיחה לרפואתו של אבי, אריה פלד, אדריאן אברהם ברוך פסקרו - עיונים בספרו החדש "אדריכלות בעידן השיח, שיצא באנגלית באמזון.קום

https://www.amazon.com/Architecture-age-dialogue-Arie-Peled-ebook/dp/B07RZTY65H

בשיחה הראשונה נעמוד על מושגי יסוד בהגותו המחילה את עיקרי השיח הדיאלוגי כפי שגובשו על ידי מרטין בובר על המרחב - ולמעשה מכניסה את העולם לתוך השיח.

המרחב והקו: בירורים בתורת הראי"ה ודיון ביצירתו המונומנטלית של הרב יוסף אביב"י. פרק 1: מבוא לסדרה, קבלת הראי"ה לרב אביב"י ותחילת הדיון באצילות על פי הראי"ה קוק

 הגנוסטיות היסודית – לא בירור המציאות החדשה – אלא זהירות – מכשף רע – הלא הוא בלעם הרשע – רוצה להפיל עליכם טומאה – וכמובן – כאן אנחנו רואים את לב הסכיזמה משאר היהדות – אנחנו "ישראל האמיתי" – אנחנו

 verus Israel 

ממש באותם מונחים 

  שיחה על דרשתו של הרב צבי טאו מיום 11 במרץ 2019 בנושא המצב הכללי במדינה.

עיקרי הדברים: השומעים אינם נקראים לבירור עצמי – אלא להיכנע לדעת הרב – לחיות חיים אסקטיים מתוך שמחה של מצוה – ולא לעסוק בבירור עצמי – משום שרק גדולי דעה ראויים לעשות את הבירור – וכל השאר הם המון מוסת וחסר דעה עצמית – כל השאר הם בלתי בחיריים ולכן צריכים להישמע לגדול – כדי שלא יפלו בידי בלעם.  

 שיחה שניה מאת שחר פלד על ספרו הקלאסי של מקס ובר - האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם – מבוא המחבר - קריאה בין השורות המתווה את האופן שבו ובר למעשה ממפה את הקשר בין אמונות לבין ההשלכות של אמונות אלו במציאות. במבוא מנסה ובר להראות שיש משהו ייחודי בתרבות המערב שאין בשום תרבות אחרת – אך מסתייג מהכללה גורפת זו פעמים רבות – תוך שהוא חוזר שוב ושוב על מה שהוא רואה כייחודי בתרבות המערב: הדגש על הרציונליזם. אמנם, נראה שיש רציונליזם בכל התרבויות האנושיות – ולמעשה ובר מתכוון ל"חילוניות" – לנקודת מבט שמאמצת את המציאות הריאלית כקריטריון לאמונה במקום מערכות מטפיזיות, מסורתיות, דוגמטיות וכן הלאה

 שיחה ראשונה מאת שחר פלד על ספרו הקלאסי של מקס ובר - האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם - קריאה בין השורות המתווה את האופן שבו ובר למעשה ממפה את הקשר בין אמונות לבין ההשלכות של אמונות אלו במציאות - והאופן המפתיע בו כוונות מולידות תוצאות שאיש לא פילל להן - עולם חדש ומופלא - הפוך ב-180 מעלות לכוונות המייסדים