منّ الله على المسلمين بتفضيل بعض الأوقات على غيرها وبدعوتهم فيها للتقرّب منه والتزلّف إليه، تهذيباً لنفوسهم، وتطهيراً لقلوبهم؛ فيبقى العبد طاهرَ القلب نقيَّ النفس، فينال أعظم غاية؛ رضى الله والفوز بمحبته، كما جاء عن عبد الله بن عمرو، قال: قيل لرسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: «كل مخموم القلب، صدوق اللسان»، قالوا: صدوق اللسان، نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: «هو التقي النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غلّ، ولا حسد» [أخرجه ابن ماجه، (2/1409)، وإسناده صحيح]. ونبرز من خلال المقال أهمية ليلة القدر، وبيان فضل ساعات هذا الوقت والتي تعدل عبادة العمر.


اقرأ المزيد في: 
ليلة القدر.. ساعات تعدل عبادة العمر - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/121336

زكاة الفطر سميت بذلك لأن وجوبها يتحقق بالفطر من آخر يوم من رمضان؟ وتسمى زكاة الفطر التي هي الخِلْقة المُرادَة بقوله تعالى: (فطرةَ اللهِ التي فطرَ الناس عليها) (الروم: 30) والمعنى أنها وجبت على الخِلْقة تزكيةً للنفس وتطهيرًا لها وتنميةً لعملها؟
وزكاة الفطر لشهر رمضان كسجدة السهو للصلاة، تجبر نُقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة.
وقد جاء في الحديث المشهور أنها “طُهرة للصائم من اللهو والرفث”. وهي أيضًا: “طُعمة للمساكين في يوم العيد حتى يعم المسلمين جميعًا شعور الغِبْطة والسرور والسعادة”.

اقرأ المزيد في: 
ماهي زكاة الفطر؟ - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/8057

الصحيح أن العشر الأواخر تبدأ من ليلة إحدى وعشرين . ( أي الليلة التي تسبق يوم 21 رمضان ).
لما روى أبو سعيد الخدري : أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأوسط من رمضان حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين ، وهي الليلة يخرج في صبيحتها من اعتكافه ، قال : ” من كان اعتكف معي ، فليعتكف العشر الأواخر ” متفق عليه .
فالنبي ﷺ بين في الحديث للصحابة ، أن العشر الأواخر تبدأ من ليلة إحدى وعشرين لمن أراد إتمام الاعتكاف معه فيها .

اقرأ المزيد في: 
متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان ؟ - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/130493

يروم هذا التسجيل تقييد موضوع يكثر تداوله كل عام، وهو موضوع (الأداء النقدي لزكاة الفطر) ونجلو تحريره في مضامين النقط التالية:
أولا: صحيح أن زكاة الفطر عبادة، والعبادات جوامد لا تعلل عند الجمهور، إلا أن الخلاف في تعليل العبادات ينحصر في العلل المستنبطة لا النصية ثم الخلاف في العلل المستنبطة يكمن في الجزئيات الفروعية أما كليات العبادات فمعللة .. وقطع منحى التعليل العبادي من الأصوليين إنما كان لملحظ العلة القياسية وليس العلة المقاصدية. وزكاة الفطر معاملة معقولة المعنى، ومعلومة المقصد والعلة من تشريعها ، وقد فهم فقيه الحلال والحرام الصحابي الجليل معاذ بن جبل – رضي الله عنه- هذا المعنى، عند أخذه للزكاة من أهل اليمن ، حيث قال لهم: ” ائتوني بعرض ثياب آخذه منكم مكان الذرة والشعير ، فإنه أهون عليكم وخير للمهاجرين ” ، وقد ساقه فقيه الحنابلة العلامة ابن قدامة وغيره من الأدلة في مدونة المغني 4/296 وعلق عليه قائلا : “وهذا دليل على جواز إخراج القيم“.

اقرأ المزيد في: 
الأداء النقدي لزكاة الفطر “رؤية مقاصدية” - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/47945

هل تعلم كيف تضاعف حياتك في ليلة القدر؟ حيث يؤكد علماء الإدارة أن الإنسان من الممكن أن يضاعف عمره، ويقصدون بذلك مضاعفة العمر الإنتاجي للإنسان؛ لأن هذا هو مجال اهتمامهم ومجال عملهم. ولكن أعظم علماء الإدارة يرشدك إلى ما تضاعف به عمرك؛ ليس مرة أو مرتين بل بإمكانك أن تضاعف عمرك في كل عام؛ فتضيف إلى عمرك عمرا ثانيا كل عام يأتي عليك.

اقرأ المزيد في: 
ضاعف حياتك في ليلة القدر - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/9515

الإسلام دين التعاطف والمواساة، دين المودة والمحبة، دين الترابط بين الأغنياء والفقراء، دين التكافل الاجتماعي، دين يقع في مسئولية الجائعين على جيرانهم الأغنياء، فلا يدخل الجنة مع السابقين من بات شبعان، وجاره جائع، دين فرض للفقراء حقاً في مال الأغنياء، حيث يقول جل شأنه {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: 24، 25] وخصت الشريعة الإسلامية أيام العيد بمزيد من توصية القادرين بالضعفاء والمساكين، ففرضت في عيد الفطر زكاة الفطر، وشرعت الأضحية في عيد الأضحى، توسعة على الأهل، وعلى الفقراء والمحتاجين، وإن كانت الشريعة الإسلامية لم تحدد قدراً معيناً من أضحية الغني، وتركت ذلك لأريحيته وسخاء نفسه[1].

اقرأ المزيد في: 
التكافل الاجتماعي في زكاة الفطر - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/35453

يحتل شهر رمضان المبارك مكانة عظيمة في نفوس المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها منذ فرض صومه في السنة الثانية من الهجرة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم، وللعشر الأخيرة منه مكانة استثنائية لأسباب معلومة، حيث فضل الله هذا الشهر على سائر الشهور، وفضل العشر الأواخر منه على سائر الليالي، كما جعل ليلة القدر “واسطة العقد” من الليالي العشر الأخيرة.

اقرأ المزيد في: 
مكانة العشر الأواخر من رمضان في نفوس المسلمين - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/7982

الاعتكاف معناه لزوم الشيء وحبس النفس عليه ، سواء أكان خيرا أم شرا، قال تعالى  :  (ما هذه التماثيلُ التي أنتم لها عَاكِفون ) (سورة الأنبياء : 52) أي مقيمون على عبادتها، والمراد به شرعا لزوم المسجد والإقامة فيه بنية التقرب إلى الله.

اقرأ المزيد في: 
ما المراد من الاعتكاف ؟ - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/7987

تحتوي سورة القدر على مجموعة من الأغراض التي جاءت السورة لبيانها وترسيخ معانيها والتي تتوافق مع الغايات الكبرى التي جاء الإسلام بها، ويحققها البيان القرآني المعجز، وكان من أبرز أغراض هذه السورة والفكرة الرئيسة التي تفهم من آياتها، التنويه بخير ليلة القدر وفضل القرآن الكريم وعظمته لذلك أسند الله بدايته وتنزيله إلى ذاته العلي سبحانه، وفي سبيل إثبات هذه الحقيقة الرد على الذين يجحدون أصل القرآن ومصدره.

اقرأ المزيد في: 
ليلة القدر ونزول القرآن الكريم - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/35381

في كل عام، وفي مثل هذه الأيام العشر الأواخر من رمضان، يتحرى المسلمون ليلة القدر، وهي الليلة التي نزل فيها القرآن «إنا أنزلناه في ليلة القدر»، والقدر معناه الشرف العالي والمنزلة العظيمة، وهي الليلة التي سمّاها القرآن ليلة مباركة «إنا أنزلناه في ليلة مباركة»، والبركة كلمة جامعة لمعاني الخير، وقد نصّ القرآن على هذا الخير الذي ما فوقه خير «ليلة القدر خير من ألف شهر». فما هو فضل العشر الأواخر وليلة القدر؟

اقرأ المزيد في: 
فضل العشر الأواخر .. ما أدراك ما ليلة القدر؟ - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/25953