מה תכלית החינוך לפי חז"ל? האם כולם יכולים ללמוד תורה או שצודק לעשות מיונים וסינונים? ומי יכול לחנך וללמד? בפרק השלישי והחותם של סדרת צדק חינוכי מתחקה ליאור טל שדה אחר מחשבת חכמי המשנה והתלמוד בסוגיות אלו. האזנה פורה.

הרמב"ם היה קרוע כל חייו בין האמת שגילה בפילוסופיה לבין תורת ישראל, והסתירה הזו הפכה לפרויקט האדיר שלו. ואיך זה קשור לחיסונים נגד קורונה?

מנחה: עמרי שאשא, אורח עם ד"ר אריאל פיקאר.

בתלמוד ישנם מעט מאוד אזכורים של נשים יהודיות, אבל יש לא מעט סיפורים על מפגשים מעניינים עם נשים נוכריות - ולא תמיד הם נגמרים בקרבות מרים. מנחה: עמרי שאשא, אורחת ד"ר סיגלית אור

מה קרה השבוע? 7.1.21

במזרח הקדום רווחה האמונה באלים ובאלות ששולטים בגורלם של בני האדם. התנ"ך דחה את הרעיון הזה לחלוטין - ובכל זאת, רמזים לאמונות ההן נשארו כמוסים בתוכו. עמרי שאשא מראיין את פרופ' ישראל קנוהל

בימין הזירה, לובש חרוזים במשקל כבד, נתן אלתרמן. בשמאל, בלשון רזה ובמשקל קל, נתן זך. ברוכים הבאים לקרב הגדול של השירה העברית. פרשנית: ד"ר חנה פנחסי, מנחה: עמרי שאשא

ד"ר רננה רביצקי- פילזר חוזרת לשלושה סיפורים מהתלמוד ומוצאת שלוש דרכים שונות לשיחה בין כובש לנכבש

על פי סיפור בתלמוד, ישו החליט לייסד דת חדשה בעקבות אי-הבנה טרגית. איך זה קרה, ומה אפשר ללמוד מזה היום?

מתח עמוק קיים בין תפקיד החינוך לשלב את החניך/ה בחברה בה הוא חי, לבין תפקידו לשחרר את האדם ולאפשר לה ולו לעצב את דרכם. בחלק השני של סדרת 'צדק חינוכי', דן ליאור טל שדה במתח הזה בעזרת הפילוסופיה החינוכית של פאולו פריירה עם הצצות לבובר, ברנר וחז"ל. האזנה משחר

ד"ר אביטל דוידוביץ'-אשד על המעשה הפרובוקטיבי של בת חשמונאי, שהצית את מרד המכבים