是，则都是；不是，则都不是。在修行上，是否有实证空性，是根本没有任何商量余地的事。证到就是证到，没证到就是没证到。证到了，言谈举止都会有发生根本性的变化。如果没有证道，在语言层面上如何去组织、编排，如何去端、装、拿，终究不是。经不起推敲，甚至不用推敲，自身都会觉得身心不通泰。这个事绝无半点妄想可打。

证入空性才知道言语道断、心行处灭之后的天地。如果没有证入，就难免要通过语言以及妄念分别的推度去描摹向往的境界。因为不是实证的境界，终究是在描摹，在描摹的时候呢，心是不安的，因为有一个“心”在，有一个“我”在。无论藏得多深，终究是有不安的气息在涌动，清晰明了，无法蒙混过关。

如果尚未实证空性，无论语言表达多么的精巧，终究有不安的气息在。如果已然实证，即便习气浓厚，而使心念刻度还十分粗糙，在表达的时候终究也还是有彻底的心安，有彻底的心安的气息在散发。

悟后修，次第、过程、事相，都因个人的习气和心识结构不同而不同。