本劇講述一位罹患失智症教職員主人翁詹宗益的困境，失智對詹宗益本人產生巨大影響外，也觸及到了家庭的困境與擔憂，在還沒離職前，失智者在校園裡處處是危機，且本劇也偷偷帶出現代教育環境的轉變，呈現新、舊兩代之間的差異。

劇本 王俍凱

特別感謝 台灣失智症協會秘書長湯麗玉、副秘書長陳筠靜協助

演員(按字數筆劃)：

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本劇講述一位罹患失智症教職員主人翁詹宗益的困境，失智對詹宗益本人產生巨大影響外，也觸及到了家庭的困境與擔憂，在還沒離職前，失智者在校園裡處處是危機，且本劇也偷偷帶出現代教育環境的轉變，呈現新、舊兩代之間的差異。

劇本 王俍凱

特別感謝 台灣失智症協會秘書長湯麗玉、副秘書長陳筠靜協助

演員(按字數筆劃)：

本劇講述一位罹患失智症教職員主人翁詹宗益的困境，失智對詹宗益本人產生巨大影響外，也觸及到了家庭的困境與擔憂，在還沒離職前，失智者在校園裡處處是危機，且本劇也偷偷帶出現代教育環境的轉變，呈現新、舊兩代之間的差異。

劇本 王俍凱

特別感謝 台灣失智症協會秘書長湯麗玉、副秘書長陳筠靜協助

演員(按字數筆劃)：

宣教的路途崎嶇，馬偕帶著拔牙鉗子、聖經和門徒，徒步巡迴高山部落，不畏艱難的要為台灣高山部落打開一扇有福音的美麗之門。

馬偕初抵臺灣，租屋，隨即為民眾義診看病。1879年，得到美國底特律市馬偕船長遺孀捐款紀念亡夫，滬尾的偕醫院於9月14日落成，是臺灣北部最早的西醫院。

加拿大27歲的馬偕告別家人，遠渡重洋到台灣。他說，是一條無形的線來牽引，當面對著美麗的淡水河入海口，遠眺觀音山，他知道這裡就是他宣教的起點了。

學習台語，融入台灣人的在地生活文化，馬偕和牧童當朋友，向他們學習台語。他的熱誠與積極，感動了許多學生，他們受洗並跟著馬偕，做他的翻譯，跟他四處為百姓施藥、挽嘴齒、傳布福音。

遠離了畫壇的紛爭，郭雪湖更專注於作畫。五十歲以前的他，一直對於自己不是出自學院派而在意，不斷在拼、在求新。五十歲之後的他，反而沉靜下來，慶幸自己不出於名門派系，畫風反而能夠脫出再脫出！1964年，郭雪湖遠赴日本旅居，並曾赴泰國、菲律賓、印度、中國大陸、美國完成多項系列大作，與國際接軌交流，多次海外展覽，可以說是極具國際觀的藝術家。

晚年的郭雪湖，心中充滿信心和篤定，隨時準備好迎接人生的下一個挑戰。他形容自己作畫，向來像個過河卒子，「只能勇往直前，只能向前看。因為，一旦停下來再回頭，就落後了。

五十歲以前的郭雪湖，一直對於自己不是出自學院派而在意，不斷在拼、在求新。五十歲之後的他，反而沉靜下來，慶幸自己不出於名門派系，畫風反而能夠脫出再脫出！1964年，郭雪湖遠赴日本旅居，並曾赴泰國、菲律賓、印度、中國大陸、美國完成多項系列大作，與國際接軌交流，多次海外展覽，可以說是極具國際觀的藝術家。

黃土水，在他短暫的 36 歲生涯中，留下許多難得的傑作，被公認為近代台灣第一位不可多得的天才型雕塑家。1930年的冬天，黃土水強忍腹部的劇痛，堅持把《水牛群像》完成，誰知，腹膜炎奪走了黃土水的生命，也終止了台灣這位難得的藝術家，永遠的藝術生涯。   

《水牛群像》，雖然來不及參加帝展，卻是黃土水一生的代表作，在黃土水去世六年後，由遺孀黃廖秋桂女士帶回台灣致贈給台北公會堂，也就是今日的台北中山堂。 他的藝術成就，如他所言：只要用血汗創作而成的作品還沒有被完全毀滅之前，他是不會死的。黃土水的生命，隨著他的眾多作品，仍栩栩如生的活在人們的心中。

黃土水從主角少年時期對雕刻醉心的時代開始鋪排劇情，並描述代表作品「水牛群像」及佛像雕刻「釋迦出山像」的創作心路歷程。期間，主角寫的「出生於台灣」文章，掛心要創造福爾摩沙的藝術，讓台灣趕上現代美術和世界文化潮流，在演員對話間流露展現，令聽者自然感受那個時代的主角對臺灣的熱愛，一段一段推展故事，彷彿帶領聽眾走進時光隧道。