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诗节 一
1.
“永恒的父母（空间），裹着她永远看不见的长袍，又一次沉睡了七个永恒（a）。”
“父空间”是永恒的，所有事物过去现在的因——无法理解的神，他的“隐匿的长袍”是所有物质和宇宙的神秘的根源。空间是我们最容易想象的永恒事物，在抽象概念中是固定不可移动的并且不受宇宙的存在与否的客观影响。它没有维度，在每一个意识中和自我存在中。精神是第一个从中分离出来的，无原因引生出精神和物质。正如《深奥的问答》所教导的那样，它既不是无限的空虚，也不是条件的充实，而是两者兼而有之。它是也将永远是这样。（见项目第2页及以下）因此，“长袍”代表未分化宇宙物质的本体。它不是物质就像我们对它认知的那样，而是物质的精神本质，它不是我们所知道的物质，它们始终是永远共存的以及在抽象概念的意识中它与空间的是同一的。根性也是可见物质中细微不可见属性的本源。它是灵魂，可以说属于一个无限的精神。印度教徒称之为木拉普拉克里蒂（mulaprakriti：穆拉普拉克里蒂（skt）“根性”，未分化的宇宙物质，帕拉布拉赫曼的面纱或对极。（Parabrahman：“超越婆罗门”，先入为主的神性和存在之源，不可言喻的，无法衡量的；也是穆拉普拉克里蒂的精神支柱。）），并说它是原始物质，是upadhi（任何层面上的“媒介”或物体。）的基础或各种现象的媒介，无论是生理的、心理的还是精神的。
它是源自AKASA(“空间，空虚”，以太，第五宇宙元素; 微妙的精神本质或物质遍及所有空间。) 辐射。
（a）
由七个“永恒”，劫或时期的意思。永恒这个词，同基督教神学的理解的一样，对于亚洲人来说听起来没有意义，除非它对一个人的存在有作用；也不是术语“永久”，永恒的事物只在未来。什么都好过误用名称。*  
 这样的词在哲学上是不存在和不可能存在的，因此形而上学直到基督教的教义出现之前都是未知的。七个永恒的意思是七个时期，或者说是在七个时期中的一个周期反应，属于一个Manvantara （“在马努斯之间”，一个与休息周期交替的显现生命周期）， 延伸到整个马哈卡巴（Maha-Kalpa;“伟大的”；宇宙意识或智慧；法力的来源——一个时代或巨大的时间周期。）或“伟大时代”——Brahmâ 100年（Brahmâ：客观、绝对、终极的现实；未显化的道）——总计311040000000000年；每1 个Brahmâ年由360个“白天”，和同样数量的“夜”组成（以月球飞船或月球计算）年；以及一“Brahmâ 天” 由4320000000个人类年组成。这些“永恒”属于最秘密的计算，其中，为了得到真正的总数，每个数字必须是7 x（7到x的幂）；X根据主观或现实世界中的循环性质而变化；以及每个数字或编码关连到或代表从最大到最小的所有不同循环——在客观或虚幻的世界里——必须是七的倍数。无法提供此项的密钥，因为深奥的计算的奥秘就在其中，就一般的计算而言，它是没有意义的。“数字7“，卡巴拉（译注：深奥的“惯例” 或者犹太人的神道论。古代犹太人对圣经神秘解释的传统，首先是口头传播并使用深奥的方法（包括密码））说，”是神圣神秘的伟大的数字“；10是人类的全部知识（毕达哥拉斯十年）；1000是10的第三次方，因此，数字7000也具有象征意义。在秘密学说中，数字和号码4只有在抽象概念的最高层次上时是男性符号；在物质层面上，3是阳性，4是阴性：当标志成为在物质层面上具有生成力的符号时，垂直和水平在符号象征的第四阶段中。
2.
有一段时间不是这样，因为它躺在持续时间的无限的怀中。
（a）
*《毗湿奴•普尔那》第一卷第八章中有这样一句话：“不朽意味着存在到卡尔帕的尽头（Kalpa:年龄或大时间周期。）；翻译威尔逊在一个脚注中说：“根据《吠陀》的说法，这是所有关于神的不朽（或永恒）的理解；它们在宇宙解体结束时灭亡(or Pralaya)（“溶解”，“死亡”，在万象、行星或宇宙之间的一段潜伏期。）。” 而秘密哲学认为：他们不是“灭亡”，而是被重新吸收。
时间和宇宙意识
（a）
时间只是在我们穿越永恒的时间时，意识状态的延续所产生的幻觉，它不存在于没有意识的地方，在那里可以产生幻象；只是“睡着了”。当下只是一条数学线，划分永恒持续的那一部分  来自我们称为过去的未来那部分。地球上没有真正的持久，没有变化就什么都没有—— 或相同—— 对于一秒钟的十亿分之一而言；我们对“时间”划分的现状的感觉被称为现在，来自那短暂模糊感觉的混乱或短暂的感受的演替，或是我们的感官给我们的东西的一系列闪现，就像那些事物从我们称之为未来的理想领域传递到我们称之为过去的回忆区域。
由于视网膜上的模糊和持续印象，以同样的方式在瞬间焠发的电火花中我们体验到持续的感觉。真实的人或物并非是在特定时刻所见到的构成，而是由从物质形态的出现到从地球上消失各种变化条件的总和组成的。正是这些“总和”从永恒中存在于“未来”中，并逐渐传递。正是这些“总和”那“未来”中的永恒存在，并通过物质分解消失，在“过去”中永恒存在。没人能说是一根金属棒当它离开空气掉进海里就存在了，和进入水中就不复存在，以及那个棒自身只体现为横切面在任何指定的时刻于分离的绝对平面重合，并且，同时，进入大气和海洋。人和事也是如此，那，离开将进入进到已进入，走出未来进入过去——给我们的感官瞬间呈现出一个刨面，事实上，它们全部的自我，它们穿越时间和空间（作为物质）在他们从一个永恒到另一个永恒的路上：这两个构成了“持续时间”，在这段时间里，任何事物都是真实存在的，是我们的感觉能够在那里认知它。