《自由引導人民》（La Liberté guidant le peuple)是德拉克洛瓦 (Eugène Delacroix，1798-1863)於1830 年創作的油畫，畫作的主題靈感來自1830年7月27日、28日和29日三天，發生在巴黎，人民反抗法國國王查理十世（Charles X, 1757—1836）的革命，因革命只持續三天，因此稱為「榮耀三日」（Trois Glorieuses)。

Delacroix 於1830年根據草圖，歷時3個月完成了《自由引導人民》，他以繪畫詮釋了他所處時代的革命事件，1830 年 7 月的街頭抗爭，重啟了他的愛國主義，因而啟發了他的創作。

《自由》的意涵有受到法國詩人巴比爾 （Henri-Auguste Barbier, 1805-1882）的詩作（La Curée）和Casimir Jean François Delavigne(1793 －1843)的《巴黎一周》（Une semaine à Paris)的啟發。此詩於 1830 年在《巴黎評論》（ Revue de Paris)發表，描述一位寓意自由的民婦引導人群抗爭。此作品也引用了浪漫主義畫家Théodore Géricault (1791-1824)於1818 至 1819 年創作，描繪海難的《美杜莎之筏》（Radeau de la Méduse)。

《自由引導人民》典藏歷程：
七月王朝新上任的法國國王路易-菲利普一世（Louis-Philippe Ier，1773—1850）並未直接由王室收購晝作，而是由內政部以3,000 法郎間接購藏。最初畫作並沒有在羅浮宮旁的杜樂麗宮（Tuileries) 王座廳展出，而是在建於1615年的王家美術館盧森堡宮（Palais de Luxembourg)，此後在始建於1682年的凡爾賽宮（Château de Versailles）也曾短暫展出，1832 年，七月王朝首相Adolphe Thiers(1797—1877），由於擔心作品可能會引起民眾騷亂，因而下令禁止展出，首相曾在1870年，拿破倫三世的第二帝國（1852－1870）滅亡後，於1871年成功的鎮壓了巴黎公社（Commune de Paris)。

巴黎公社是1871年3月18日至5月28日，統治巴黎並宣布接管政府，由於公社衛隊殺了兩名法國將軍，又拒絕接受法國管理，因此導致嚴厲鎮壓的「流血周」。資本主義者或中間派認為巴黎公社是無政府主義；社會主義者則認為是社會主義的早期實驗；巴黎公社標誌當代世界政治左翼運動崛起的里程碑。馬克思派史學家認為巴黎公社是1917年俄國革命的先驅。馬克思（Karl Marx, 1818—1883）是哲學家、政治經濟學家、社會學家、革命理論家、歷史學者；馬克思主義主要創始人，國際共產主義運動的主要開創者。

1832 年 6 月，七月王朝期間，巴黎共和黨人和人民起義反君主制，主要由巴黎支持共和制的貴族青年學生領導，最終在政府軍的鎮壓下失敗，造成93人死亡，291人受傷，超過1500人被囚禁。導火線起因於法國將軍拉馬克 （Jean Lamarque，1770—1832）的病逝，他是法國大革命戰爭和拿破崙戰爭時期的將軍，後來任法國國會議員。1815年，在法國西部擊敗了支持法國波旁復辟勢力的軍隊，之後得到拿破崙（Napoléon Bonaparte, 1769—1821)的表揚。

《自由引導人民》被首相Thiers禁止展出後被Delacroix的朋友，美術總監（Hygin-Auguste Cavé, 1796 - 1852) ，於1839 年歸還，之後暫存在Delacroix阿姨（Félicité Riesener) 的居所直到她去世。 1848 年，畫作由盧森堡美術館收藏；1855 年，在巴黎的世界博覽會，畫作首次向公眾展示。5月15日至11月15日，萬國博覽會在半年期間，吸引了超過五百多萬人次的參觀，有來自25個國家及殖民地的參與，當時《自由引導人民》女主角鮮紅色的帽子曾被批評過於顛覆。

法國藝術史家 Jean-Clément Martin(1948 －)表示畫中女主角代表希臘神話的勝利女神的奈姬（Nike），羅馬神話中她對應維多利亞（Victoria）。根據古希臘詩人赫西俄德（Hesiod, 前750至650）的《神譜》（Theogony），她是泰坦神帕拉斯（Pallas)和斯梯克斯（Styx)的女兒。在泰坦戰爭中，站在奧林匹斯神（Olympians)一邊，為他們帶來勝利。

《神譜》長詩共1022行，以六音步格律（Hexameter）寫成。是僅存記敘古希臘諸神的完整譜系。描述希臘神話眾神起源，其中穿插神靈間正義與美好的神話。泰坦之戰（Titanomachia）是希臘神話中泰坦神族（巨人族）與奧林匹斯神族，為了爭奪宇宙霸主地位的戰爭。

萬國博覽會結束後，作品返回盧森堡美術館，此時的盧森堡美術館已成為專門展出在世藝術家作品的展館，具有價值藝術家的作品，在身故後，作品會進入羅浮宮典藏。此幅畫僅於1863 年在盧森堡美術館展出，1874 年第三共和國（1870 －1940)時期，才納入羅浮宮典藏。

雨果的《悲慘世界》（Les Misérables):
《自由引導人民》可能啟發了19世紀前期，浪漫主義文學的領袖的雨果（Victor Marie Hugo，1802—1885）的經典小說《悲慘世界》。雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。曾經創作許多詩歌、小說、劇本、散文和文藝評論及政論文章。代表作有《鐘樓怪人》、《九三年》和《悲慘世界》等。知名的詩集包括《靜觀集》和《歷代傳說》。他創作了4000多幅畫，也參與社會運動，年輕時傾向保皇主義，之後成為共和主義的推動者。

《悲慘世界》是雨果於1862年所發表的長篇小說，分為五個部分，48卷365章。英語版1,500頁，法語版1900頁。描述19世紀初的20年間的背景，涉及拿破崙戰爭和1832年巴黎共和黨人起義等件。拿破崙戰爭（Guerres napoléoniennes），通常為五場衝突，指1803年至1815年一系全球性衝突，由拿破崙一世領導的法蘭西帝國和其從屬國與反法同盟對抗。使得某時期歐洲大陸大部分地區被法國統治，戰事可視為法國大革命戰爭的延續。

《悲慘世界》創作背景：
雨果構思了40年，到晚年才完成，故事融入了法國歷史，巴黎的建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教、善惡，愛情與親情。核心主角Jean Valjean 有許多化名，象徵正義，卻無法擺脫犯罪記錄。故事從1801年起，描述窮苦的農民，為了幫助飢餓的外甥，偷了一塊麵包被補入獄，由於曾企圖逃獄而被判19年苦役，刑期滿後處處碰壁。1828年，雨果醞釀寫獲釋的苦役犯，受米里艾主教感化而棄惡從善的故事。1829年和1830年間，雨果搜集黑玻璃製造業的資料後，創作了男主角苦役犯尚萬強，他化名為馬德廉先生，開辦工廠成為企業家。雨果還參觀了苦役犯監獄，在街頭也曾目睹類似女工Fantine受辱的場面。此外，1846年，雨果年輕時，在路上曾看到兩個士兵，挾持因偷麵包被判死刑的男子，當時一位貴夫人坐著漆有家徽的馬車經過，囚犯注視著她，而貴婦人確視而不見，當時雨果認為法國貴族無視平民的存在，因而觸發他寫《悲慘世界》。

書中穿插法國革命動亂和1815年6月18日大不列顛聯合王國、荷蘭聯合王國、普魯士王國共同對抗法蘭西第一帝國，在比利時布魯塞爾南部的滑鐵盧戰役（Battle of Waterloo)的背景。雨果論及當時法國社會的俚語、下水道和女修道院等情況，故事情節錯綜複雜。雨果根據人道主義精神，用道德感化的方法處理情節，他藉主人翁說道「最高的法律是良心」；「將來人們會把犯罪看作疾病，由特殊的醫生醫治，醫院將取代監獄 。」

雨果創作主人翁尚萬強的靈感來自有前科的維多克（Eugène François Vidocq，1775—1857），他曾是法國罪犯，之後成為巴黎警方的秘密線人，以及國家警察設立於巴黎犯罪捜査局代局長，之後他成為成功的企業和慈善家。1828年，被特赦的維多克在他的造紙廠救了一名工人，用肩膀頂起了沉重的貨車。雨果描述尚萬強救了水手的故事，則源自朋友信中的真實事件。

1841年，雨果曾幫助一名妓女脫離指控，此經歷也成為小說中警方、尚萬強和女工Fantine間對話。雨果也將他曾經度假的Montreuil-sur-Mer鎭寫入小說。1842年起義時，雨果看到巴黎街頭遍布路障，1848年的法國二月革命期間，他曾幫助設路障。

雨果在《悲慘世界》的前言寫道：
「只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期，人為地把人間變成地獄，並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍；只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，和本書同一性質的作品都不會是無益的。」

小說結尾，雨果總結道：「
讀者展閱書時，無論存在怎樣的間歇或欠缺，從頭至尾，從整體到細節，全講述人從惡向善，從非正義向正義，從假向真，從黑夜向光明，從欲望向良心，從腐朽向生命，從獸性向責任，從地獄向天堂，從虛無向上帝。起點是物質，終點是靈魂。始為九頭蛇，終成為天使。」

雨果曾經向義大利出版人介紹他寫作的雄心：「我不知是否所有人都能讀到這本書，但我寫書是為了所有人。這部書既是給英國寫的，也是給西班牙、義大利，法國、德國和愛爾蘭…社會問題不分國界…男人愚昧無知，陷於絕望，女人為了一塊麵包而賣身，兒童則因為沒有學習的書籍和取暖的火爐而痛苦。我的《悲慘世界》會來敲門說道：「開門，我來找你們了！」

《自由引導人民》與《悲慘世界》 皆是19 世紀的代表作，在法國具指標性價值。1848年起，《自由引導人民》成為共和主義和共和國的象徵，作品曾印在1978 年至 1995 年的一百法郎鈔票。雨果被葬於巴黎先賢祠，他肖像也印在法國的鈔票上。

歷史畫描繪某一故事，通常有多個人物，本意是「故事」，並非描繪的都是歷史事件，例如基督的一生、神話及寓言故事。19世紀之前，為篇幅宏大的布面油畫或壁畫，19世紀之後，歐洲藝術學院和大學的繪畫和雕塑流派的學院藝術（academic art）地位開始動搖。

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments
關於我們：
好好聽FM APP：http://onelink.to/94hhtfm
好好聽FM Web：https://risu.io/DYKs
好好聽FM YouTube：https://risu.io/5lTL

好好聽出品

Powered by Firstory Hosting