师徒缘，毫无例外，师徒当中的关系就是因缘的事。“师徒”即非“师徒”是名为“师徒“——是指因缘妙用当中就一个侧面、一个角度、一个方面而言，立为“师”、立为“徒”。

有三重的层次可以去理解：

第一重（最粗浅的），徒弟需要有一个师父作为自己作意的方向，作为自己系念的方向；师父作为徒弟的一个对境（而我们知道是识内的相分，识内相分才是徒弟自己真正所缘的对境，而外在的师父，只是一个疏所缘缘）。徒弟心目中的师父，毕竟是徒弟自己“识”、“分别”（自己分别、自己的“了别”），而非实在的师父。作为师父而言，也是因为有了徒弟才成之为师父。而有的师父是因为有了徒弟才显得相是师父，才发挥师父的功能。

第二个层次，有共业的呈现、共业的感应。共业，是基于共业种子——也就是功能上的相互作用。（比如说：教学相长、互相帮衬、互相映衬、相互增上。）这就是共业、共业感应，一种功能上的互动与共同增上。